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Re: 頓法，要不要持戒？修善？
發表於 : 週日 5月 08, 2022 8:38 am
由 寂照世間
二楞子 寫: ↑週日 5月 08, 2022 7:46 am
所謂漸修頓悟，永遠都是如此
修是要次第一步ㄧ腳印
開悟是剎那ㄧ瞬間
有漸修才有頓悟
什麼是『善』法？
能讓您愈接近涅槃的愈善
當您全悟了，能止息全部貪愛了
那就是至善了，圓滿了、沒有善法可學了
所以阿羅漢叫無學位
自已說自己無善法可學。。。
大部分都是欺狂不實的貢高我慢者吧！！
二樓法，十善法，天乘善法
二樓法與一樓世間善法是不一樣的。
二樓十善法，是離貪嗔癡之天乘善法，也就是說，愈修十善法，
背後不單純的貪嗔癡動機會愈來愈少
而二樓法上面，還有苦集滅道法、前因後果法
最後，還有夢幻泡影大法
貢高我慢的是不修十善法的人
常行十善天堂便至的人，貪嗔癡會愈來愈少
Re: 頓法，要不要持戒？修善？
發表於 : 週日 5月 08, 2022 8:41 am
由 寂照世間
六祖壇經為什麼前後矛盾？
有人知道嗎？
為何前面叫人要1.惡來善度，
後面又為何叫人2.兀兀不修善？
誰懂？
Re: 頓法，要不要持戒？修善？
發表於 : 週日 5月 08, 2022 8:50 am
由 次草
寂照世間 寫: ↑週日 5月 08, 2022 8:41 am
六祖壇經為什麼前後矛盾？
有人知道嗎？
為何前面叫人要1.惡來善度，
後面又為何叫人2.兀兀不修善？
誰懂？
跟您說
兀兀不修善是行善不住心
諸惡莫作，眾善奉行
不要糊塗到在修善與不修善絞思
Re: 頓法，要不要持戒？修善？
發表於 : 週日 5月 08, 2022 8:54 am
由 寂照世間
次草 寫: ↑週日 5月 08, 2022 8:50 am
寂照世間 寫: ↑週日 5月 08, 2022 8:41 am
六祖壇經為什麼前後矛盾？
有人知道嗎？
為何前面叫人要1.惡來善度，
後面又為何叫人2.兀兀不修善？
誰懂？
跟您說
兀兀不修善是行善不住心
諸惡莫作，眾善奉行
不要糊塗到在修善與不修善絞思
1.漸法，惡來善度
2.頓法，兀兀不修善
為何不可修善？
而後面既然不可修善，為何前面又教，惡來善度？
你可以解釋嗎？
行善不住心
如何才能不住心？
迷時眾生都住心，悟時如何不住心？
修善、不修善，這是六祖壇經很重要的事情，需要弄清楚
不然的話，就會很難了悟般若波羅蜜
Re: 頓法，要不要持戒？修善？
發表於 : 週日 5月 08, 2022 9:58 am
由 次草
寂照世間 寫: ↑週日 5月 08, 2022 8:54 am
次草 寫: ↑週日 5月 08, 2022 8:50 am
寂照世間 寫: ↑週日 5月 08, 2022 8:41 am
六祖壇經為什麼前後矛盾？
有人知道嗎？
為何前面叫人要1.惡來善度，
後面又為何叫人2.兀兀不修善？
誰懂？
跟您說
兀兀不修善是行善不住心
諸惡莫作，眾善奉行
不要糊塗到在修善與不修善絞思
1.漸法，惡來善度
2.頓法，兀兀不修善
為何不可修善？
而後面既然不可修善，為何前面又教，惡來善度？
你可以解釋嗎？
行善不住心
如何才能不住心？
迷時眾生都住心，悟時如何不住心？
修善、不修善，這是六祖壇經很重要的事情，需要弄清楚
不然的話，就會很難了悟般若波羅蜜
您把不修善解讀成不可修善
就是您分別心盲點
就像要六度萬行才能成佛
您便要分別有無六度萬行
很簡單，如果沒妄想，何必談這麽多
還問如何不住心
應該問如何住心
把問題丟回給自己
起心時有覺知
就不會生四相
怎麽還會迷
認為有眾生不懂五樓
就要一一說破
您的見識狹礙
只會鎖在自己知見
這情況就是缺少自覺
多看前人的說法，才能增廣見聞
在起念時才能提高自覺能力
Re: 頓法，要不要持戒？修善？
發表於 : 週日 5月 08, 2022 10:12 am
由 二楞子
寂照世間 寫: ↑週日 5月 08, 2022 8:38 am
二楞子 寫: ↑週日 5月 08, 2022 7:46 am
所謂漸修頓悟，永遠都是如此
修是要次第一步ㄧ腳印
開悟是剎那ㄧ瞬間
有漸修才有頓悟
什麼是『善』法？
能讓您愈接近涅槃的愈善
當您全悟了，能止息全部貪愛了
那就是至善了，圓滿了、沒有善法可學了
所以阿羅漢叫無學位
自已說自己無善法可學。。。
大部分都是欺狂不實的貢高我慢者吧！！
二樓法，十善法，天乘善法
二樓法與一樓世間善法是不一樣的。
二樓十善法，是離貪嗔癡之天乘善法，也就是說，愈修十善法，
背後不單純的貪嗔癡動機會愈來愈少
而二樓法上面，還有苦集滅道法、前因後果法
最後，還有夢幻泡影大法
貢高我慢的是不修十善法的人
常行十善天堂便至的人，貪嗔癡會愈來愈少
別人寫的要好好看ㄧ下
不要胡說八道說六祖前後矛盾
祖師是讓你這樣隨便污襪的嗎？
Re: 頓法，要不要持戒？修善？
發表於 : 週日 5月 08, 2022 11:09 am
由 cyc320
兀兀是如如不動的意思，兀兀不修善是相呼應前言：能善分別諸法相。於第一義而不動。
Re: 鸚鵡學語
發表於 : 週日 5月 08, 2022 12:13 pm
由 高報
高報 寫: ↑週六 5月 07, 2022 9:41 pm
大乘大集地藏十輪經卷第六
玄奘譯
「復次，善男子！於未來世此佛土中，有.....若男、若女，諂曲、愚癡、
懷聰明慢；其性兇悖、懆厲、麁獷；不見、不畏後世苦果；好行殺生，乃至邪見、嫉妬、慳貪、憎背善友、親近惡友，非是三乘賢聖法器。
或少聽習聲聞乘法，便於諸佛共所護持獨覺乘法、無上乘法，誹謗、毀呰、障蔽、隱沒，不令流布。
或少聽習獨覺乘法，便於諸佛共所護持聲聞乘法、無上乘法，誹謗、毀呰、障蔽、隱沒，不令流布。或少聽習無上乘法，便於諸佛共所護持聲聞乘法、獨覺乘法，誹謗、毀呰、障蔽、隱沒，不令流布。為求名利，唱如是言：『我是大乘，是大乘黨。唯樂聽習受持大乘，不樂聲聞、獨覺乘法，不樂親近學二乘人。』如是
詐稱大乘人等，由
自愚癡憍慢勢力，如是謗毀、障蔽、隱沒三乘正法，不令流布；憎嫉修學三乘法人，誹謗毀辱令無威勢。
南傳法師
有出來弘法+行6波羅密
居然被貶為小乘
還有天理可言?
鸚鵡學大乘口氣就詐稱大乘人
Re: 頓法，要不要持戒？修善？
發表於 : 週日 5月 08, 2022 12:40 pm
由 寂照世間
一、異生羝羊心（外道）
二、愚童持齋心（人乘／1F）
三、嬰童無畏心（天乘／2F）
四、唯蘊無我心（聲聞／3F）
五、拔業因種心（緣覺／4F）
六、他緣大乘心（唯識／5F~1）
七、覺心不生心（中觀／5F~2）
八、一道無為心（天臺／5F~3）
九、極無自性心（華嚴／5F~4）
十、秘密莊嚴心（真言／6F）
不學十善法的人
只是異生心、愚童心而已
還不是嬰童無畏心
哎
初學者，還不想一門深入佛法
Re: 頓法，要不要持戒？修善？
發表於 : 週日 5月 08, 2022 12:42 pm
由 寂照世間
二楞子 寫: ↑週日 5月 08, 2022 10:12 am
寂照世間 寫: ↑週日 5月 08, 2022 8:38 am
二楞子 寫: ↑週日 5月 08, 2022 7:46 am
所謂漸修頓悟，永遠都是如此
修是要次第一步ㄧ腳印
開悟是剎那ㄧ瞬間
有漸修才有頓悟
什麼是『善』法？
能讓您愈接近涅槃的愈善
當您全悟了，能止息全部貪愛了
那就是至善了，圓滿了、沒有善法可學了
所以阿羅漢叫無學位
自已說自己無善法可學。。。
大部分都是欺狂不實的貢高我慢者吧！！
二樓法，十善法，天乘善法
二樓法與一樓世間善法是不一樣的。
二樓十善法，是離貪嗔癡之天乘善法，也就是說，愈修十善法，
背後不單純的貪嗔癡動機會愈來愈少
而二樓法上面，還有苦集滅道法、前因後果法
最後，還有夢幻泡影大法
貢高我慢的是不修十善法的人
常行十善天堂便至的人，貪嗔癡會愈來愈少
別人寫的要好好看ㄧ下
不要胡說八道說六祖前後矛盾
祖師是讓你這樣隨便污襪的嗎？
六祖為何前面叫人惡來善度
又為何後面叫人兀兀不修善
為什麼前後不一，前後矛盾？
你就裝作視而不見嗎？
你懂六祖嗎？
如果懂，請為六祖解釋..