高報 寫: ↑週三 5月 11, 2022 8:41 pm 大腦是色法還是心法?

高報 寫: ↑週三 5月 11, 2022 8:43 pm 原文是寫心王

你心王=如來藏?

大開眼界 寫: ↑週三 5月 11, 2022 8:53 pm 《大乘理趣六波羅蜜多經》本覺心王住第一義禪定宮闕。安處不動猶若金剛。

「第一義禪定宮闕」就是指如來藏
佛經說, 心王的宮殿在頭部，所以如來藏必定也在頭部

高報 寫: ↑週三 5月 11, 2022 8:55 pm

大開眼界 寫: ↑週三 5月 11, 2022 8:53 pm 《大乘理趣六波羅蜜多經》本覺心王住第一義禪定宮闕。安處不動猶若金剛。

「第一義禪定宮闕」就是指如來藏
佛經說, 心王的宮殿在頭部，所以如來藏必定也在頭部

如來藏遍一切處，遍一切時，遍一切地，遍一切界，遍一切法。遍一切處

大開眼界 寫: ↑週三 5月 11, 2022 9:04 pm

高報 寫: ↑週三 5月 11, 2022 8:55 pm

大開眼界 寫: ↑週三 5月 11, 2022 8:53 pm 《大乘理趣六波羅蜜多經》本覺心王住第一義禪定宮闕。安處不動猶若金剛。

「第一義禪定宮闕」就是指如來藏
佛經說, 心王的宮殿在頭部，所以如來藏必定也在頭部

如來藏遍一切處，遍一切時，遍一切地，遍一切界，遍一切法。遍一切處

佛性出纏，才能「遍一切處」

但眾生都是 佛性在纏
在纏，就是指 佛性被束縛在色身中

《入楞伽經》
如來藏自性清淨。具三十二相。在於一切眾生身中。
為貪瞋癡不實垢染陰界入衣之所纏裹。如無價寶 垢衣所纏。

被垢衣所纏, 你的如來藏就不能遍一切處

大開眼界 寫: ↑週四 5月 12, 2022 1:18 am
《相應部 35相應 93經》
「諸比丘！緣二法而生識。諸比丘！如何緣二法而生識耶？
以眼與色為緣 而生眼識……
以意與法為緣 而生意識……
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N16n0006_p0091a02


回到正題
佛經說, 心若對六根六塵(二法)有所攀緣，便能生出六識。
六識的出生，在佛法上 到底代表什麼意義？

離題

《最勝問菩薩十住除垢斷結經》
見幻色者 眼識所攝。聞幻聲者 耳識所攝。嗅幻香者 鼻識所攝...意識所攝

《增壹阿含經 35品 9經》識為幻法
《相應部 22相應 95經》識則如幻事
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N15n0006_p0201a08

根據上面佛經，有了六識，就能見「幻」。
譬如眼識能見幻色，耳識能聞幻聲，鼻識能嗅幻香，意識能做幻夢

佛陀說, 眾生所見皆是「幻」，非真實。
「幻」就是起於六識。
所以,若要離幻，就必須滅六識

很多人不懂這個基本道理, 因此每談到離幻，都是淪為空談。
因為, 若不懂得滅六識，根本不可能離幻

六識的作用 就在於能顯示各種「幻境」，故說六識是色法