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Re: 阿陀那識
發表於 : 週四 6月 02, 2022 9:50 am
由 藍海千尋
以能執持諸法種子。及能執受色根依處。亦能執取結生相續。
故說此識名阿陀那。無性有情不能窮底故說甚深。趣寂種性不能通達故名甚細。是一切法真實種子。緣擊便生轉識波浪恒無間斷猶如瀑流。
要好好斷句啊 !
一步錯.全盤墨哩!
Re: 阿陀那識
發表於 : 週五 6月 03, 2022 9:41 pm
由 Viirya
累世(1st至Nth)善惡種子變異成熟.而來生此世(N+1)th
所有累積種子從前一世(Nth)打包過來.就放在阿賴耶識
種子就隨累世及當下因緣而變異成熟發揮作用.
又隨其所行（福行.非福行.不動）而薰而增而變.
結束此世.再一次打包結轉下一世(N+2)th
Re: 阿陀那識
發表於 : 週五 6月 03, 2022 9:46 pm
由 電火
Viirya 寫: ↑週五 6月 03, 2022 9:41 pm
累世(1
st至N
th)善惡種子變異成熟.而來生此世(N+1)
th
所有累積種子從前一世(N
th)打包過來.就放在阿賴耶識
種子就隨累世及當下因緣而變異成熟發揮作用.
又隨其所行（福行.非福行.不動）而薰而增而變.
結束此世.再一次打包結轉下一世(N+2)
th
變異是說
變異生死
如<<楞伽經>>所說
不思議變異
累世生死 是 分段生死
Re: 阿陀那識
發表於 : 週五 6月 03, 2022 11:05 pm
由 Viirya
種子皆具潛勢.待眾緣而發.
以反覆薰習故.種子快速成長由種成果.
此反覆薰習.猶如催化.
由種成果.過程不斷變異
然以聞思修.戒定慧故.種子被伏被斷
雖說性決定.然其性空.
Re: 阿陀那識
發表於 : 週五 6月 03, 2022 11:12 pm
由 電火
Viirya 寫: ↑週五 6月 03, 2022 11:05 pm
種子皆具潛勢.待眾緣而發.
以反覆薰習故.種子快速成長由種成果.
此反覆薰習.猶如催化.
由種成果.過程不斷變異
然以聞思修.戒定慧故.種子被伏被斷
雖說性決定.然其性空.
五識身轉=>變異生死=>
不離無明滅而行滅
<<楞伽經>>
大慧！即此如是行空，展轉緣起自性無性，是名無行空。
Re: 阿陀那識
發表於 : 週五 6月 03, 2022 11:25 pm
由 Viirya
大慧！即此如是行空，展轉緣起自性無性，是名無行空。
另版本則譯為
云何無行空？所謂諸蘊本來涅槃無有諸行，是名無行空。
就行空則言
云何行空？所謂諸蘊由業及因和合而起，離我我所，是名行空。
Re: 阿陀那識
發表於 : 週五 6月 03, 2022 11:29 pm
由 電火
Viirya 寫: ↑週五 6月 03, 2022 11:25 pm
大慧！即此如是行空，展轉緣起自性無性，是名無行空。
另版本則譯為
云何無行空？所謂諸蘊本來涅槃無有諸行，是名無行空。
就行空則言
云何行空？所謂諸蘊由業及因和合而起，離我我所，是名行空。
<<楞嚴經>> 說十種不了義
行空
閣下可以參考!
Re: 阿陀那識
發表於 : 週五 6月 03, 2022 11:39 pm
由 Viirya
大乘經典或論常見十喻說
Re: 阿陀那識
發表於 : 週五 6月 03, 2022 11:46 pm
由 Viirya
楞嚴經有一段常關鍵的開示
旋汝倒聞機
反聞聞自性
性成無上道
圓通實如是
此是微塵佛
一路涅槃門
Re: 阿陀那識
發表於 : 週五 6月 03, 2022 11:48 pm
由 電火
Viirya 寫: ↑週五 6月 03, 2022 11:39 pm
大乘經典或論常見十喻說
<<楞嚴經>>說十種不了義 行空
閣下不願探究
那就探究兩種就好
絕大多數人的 行空 法