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Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 11:05 am
由 藍海千尋
無明滅則行滅.不離無明滅則行滅
是故轉阿賴耶識成大圓鏡智.若不增上.還有可能輪迴嗎?不會的.
行還滅門.轉阿賴耶識成大圓鏡智.已是眾生修行最高果位.無法自力再增上佛道
但不用擔心.既證十地圓滿.諸佛不會放者不管的.
十地圓滿.諸佛出現灌頂授記(楞伽經.法華經)
十地圓滿.所謂無餘涅槃.虛空清淨平等.佛授記(授等正覺力)當下信入即住等覺地.名知見佛或本佛.
是故雖是證無餘涅槃.保證得佛授記....依是故云無餘涅槃為證入佛地
唯證入無餘涅槃本佛.必經示現各種身形(如法華經妙音菩薩品.觀世音菩薩品所述)度眾生.度盡眾生乃入究竟涅槃(稱如來法界體智).不復示現度眾.
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 11:32 am
由 恆不住
電火 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:32 pm
恆不住 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:11 pm
。唯滅與生是行邊際。
邊際:
說空說有
成立須邊際
諸經所說:
苦集滅道 滅向苦邊
色非寂靜 寂滅色成為寂靜之色
生因識有滅從色除
粘湛發知
湛入合湛歸識邊際
(唯滅與生是行邊際)
實不識滅而入正受,以習氣種子不滅,故不滅;以境界轉攝受不具,
唯滅與生是行邊際
不動動
動即不動
如如不動
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 11:33 am
由 藍海千尋
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 11:43 am
由 恆不住
電火 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:32 pm
恆不住 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:11 pm
。唯滅與生是行邊際。
邊際:
說空說有
成立須邊際
諸經所說:
苦集滅道 滅向苦邊
色非寂靜 寂滅色成為寂靜之色
生因識有滅從色除
粘湛發知
湛入合湛歸識邊際
(唯滅與生是行邊際)
實不識滅而入正受,以習氣種子不滅,故不滅;以境界轉攝受不具,
諸行無常
生、住、異、滅為行之四相。
滅生滅,
滅到四相不生不滅的邊際。
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 11:54 am
由 藍海千尋
你將"不異"解作:同體互相依存.同時存在
那就是不將"不一"當回事.
不一故截然不同.二者互斥.
互斥復又同體不能分割.....是故只能擇一而棲!
(譬如:錢幣兩面同體{不異}.但各自不同{不一}.你只能一次見到一面.不可能同時見到兩面.)
真假雖同體.但二者同時存在.....沒有這回事!
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 11:59 am
由 恆不住
藍海千尋 寫: ↑週二 6月 07, 2022 11:54 am
你將"不異"解作:同體互相依存.同時存在
那就是不將"不一"當回事.
不一故截然不同.二者互斥.
互斥復又同體不能分割.....是故只能擇一而棲!
(譬如:錢幣兩面同體{不異}.但各自不同{不一}.你只能一次見到一面.不可能同時見到兩面.)
真假雖同體.但二者同時存在.....沒有這回事!
全波是水
全水是波
同真體
假相異
有這回事
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 12:26 pm
由 藍海千尋
全波是水
全水是波
同真體
假相異
有這回事
你不能以旁觀者的角度看水與波
離體論"不一不異".....龜毛尋兔角
生死與涅槃都是你的體.不是以旁觀者角度論東論西.要嘛生死.要嘛涅槃
生死與涅槃....你只能是其一.
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 12:35 pm
由 電火
恆不住 寫: ↑週二 6月 07, 2022 11:32 am
電火 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:32 pm
恆不住 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:11 pm
。唯滅與生是行邊際。
邊際:
說空說有
成立須邊際
諸經所說:
苦集滅道 滅向苦邊
色非寂靜 寂滅色成為寂靜之色
生因識有滅從色除
粘湛發知
湛入合湛歸識邊際
(唯滅與生是行邊際)
實不識滅而入正受,以習氣種子不滅,故不滅;以境界轉攝受不具,
唯滅與生是行邊際
不動動
動即不動
如如不動
胡說八道!
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 12:38 pm
由 電火
恆不住 寫: ↑週二 6月 07, 2022 11:43 am
電火 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:32 pm
恆不住 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:11 pm
。唯滅與生是行邊際。
邊際:
說空說有
成立須邊際
諸經所說:
苦集滅道 滅向苦邊
色非寂靜 寂滅色成為寂靜之色
生因識有滅從色除
粘湛發知
湛入合湛歸識邊際
(唯滅與生是行邊際)
實不識滅而入正受,以習氣種子不滅,故不滅;以境界轉攝受不具,
諸行無常
生、住、異、滅為行之四相。
滅生滅,
滅到四相不生不滅的邊際。
石頭壓草
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 12:43 pm
由 電火
Viirya 寫: ↑週二 6月 07, 2022 6:40 am
無明引發行
無明不滅行亦不斷
就像
無油.車就熄火
釜底抽薪?
生因識有 滅從色除
(不思議變異)