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Re: 真如.不動與不生滅
發表於 : 週三 6月 08, 2022 9:08 pm
由 Viirya
湛是指?旋是指?
如何以湛旋其虛妄.滅生?...
Re: 真如.不動與不生滅
發表於 : 週三 6月 08, 2022 9:37 pm
由 電火
Viirya 寫: ↑週三 6月 08, 2022 9:08 pm
湛是指?旋是指?
如何以湛旋其虛妄.滅生?...
<<楞嚴經>>云:
阿難!汝觀世間,可作之法誰為不壞,然終不聞爛壞虛空。
何以故?空非可作,由是始終無壞滅故。
則汝身中堅相為地、潤濕為水、煖觸為火、動搖為風,
由此四纏分汝湛圓妙覺明心,為視、為聽、為覺、為察,從始入終五疊渾濁。
云何為濁?阿難!譬如清水,清潔本然,即彼塵土灰沙之倫,本質留礙,二體法爾性不相循,有世間人取彼土塵投於淨水,土失留礙水亡清潔,容貌汩然明之為濁,汝濁五重亦復如是。
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世稀有
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Re: 真如.不動與不生滅
發表於 : 週六 6月 11, 2022 7:50 pm
由 黃竹
依不生滅圓湛性成,
以湛旋其虛妄滅生,
此不生滅即不動地,旋即是轉,依不動轉其恆動之虛妄滅生。心悟轉法華。
虛妄滅生,滅按生來說即虛空,生按滅來說即世界。二者等起於不動地中,世界如幻影。覺者身如虛空。為何說等起?因未悟入前,祗獨見常光,沒有其它。悟入則三者同見。即是說,不可能常光中祇出現虛空,又或世界影。
而這祇是佛說,生死根本。
我覺得悟與見是有不同意義的,祗見道,不等於道成吾心,悟即吾心,遂悟道,端指道成吾心,及見吾心中物。
Re: 真如.不動與不生滅
發表於 : 週四 6月 16, 2022 3:40 pm
由 藍海千尋
依不生滅圓湛性成,
以湛旋其虛妄滅生,
八地菩薩以不動一真如心,轉阿賴耶識成大圓鏡智。
轉的過程中,循業發現(虛妄生),虛妄當下既生即滅,
滅不復生(滅生)。……是謂:真滅(真能從煩惱解脫)。
Re: 真如.不動與不生滅
發表於 : 週四 6月 16, 2022 11:34 pm
由 Viirya
以明覺之智
知其虛妄.不合之
不背覺合塵.隨其輪轉
知是空花
不即不離
Re: 真如.不動與不生滅
發表於 : 週五 6月 17, 2022 12:58 pm
由 電火
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
Re: 真如.不動與不生滅
發表於 : 週五 6月 17, 2022 8:34 pm
由 黃竹
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
電火,不著相於言教,凡合義理者皆可舉之為用,非常棒呀!
大修行人之道,在明白光明普照之德,轉而親民而不離群獨處,至後此親民之舉,止於至善。而至善者,民不需親,民與我為一,是國土眾生,同一法性故。
Re: 真如.不動與不生滅
發表於 : 週五 6月 17, 2022 8:34 pm
由 黃竹
電影中少林寺有十八銅人陣,能通過者,則授左臂青龍,右臂白虎之印記,代表藝成可還俗下山去。此所謂羅漢/尊者,還俗下山幹甚麼?而,甚麼十八銅人、青龍、白虎,又代表甚麽?
Re: 真如.不動與不生滅
發表於 : 週五 6月 17, 2022 11:24 pm
由 電火
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