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Re: 人無自信不成佛 滿口空言誤青春
發表於 : 週二 9月 13, 2022 11:13 pm
由 怪道1412
說是一套做是一套 寫: ↑週二 9月 13, 2022 11:07 pm
怪道1412 寫: ↑週二 9月 13, 2022 10:56 pm
唱作俱佳只是如夢 寫: ↑週二 9月 13, 2022 10:45 pm
怪道1412 寫: ↑週二 9月 13, 2022 10:26 pm
空思空行顛倒夢想 寫: ↑週二 9月 13, 2022 9:49 pm
怪道1412 寫: ↑週二 9月 13, 2022 8:55 pm
總是一念貪不覺 寫: ↑週二 9月 13, 2022 6:21 pm
怪道1412 寫: ↑週二 9月 13, 2022 6:05 pm
眾生，眾因緣合和而生，此處是指我們生滅無常，妄想紛飛的念頭
////
念頭(自性起用)之外別有眾生是最大的妄想
真是可怕！
////
念頭見有眾生是我見,眾生見
妄想分別
////
涅槃云：實無眾生
猶有這個在
////
不得第一義，則不得涅槃
滿腦子幻想
////
粗魯無禮,黑白指點江山,貢高我慢人又G8
夢中佛事早無覺 出言便是貪嗔癡
發表於 : 週二 9月 13, 2022 11:27 pm
由 見怪不怪奇哉怪哉
怪道1412 寫: ↑週二 9月 13, 2022 11:13 pm
說是一套做是一套 寫: ↑週二 9月 13, 2022 11:07 pm
怪道1412 寫: ↑週二 9月 13, 2022 10:56 pm
唱作俱佳只是如夢 寫: ↑週二 9月 13, 2022 10:45 pm
怪道1412 寫: ↑週二 9月 13, 2022 10:26 pm
空思空行顛倒夢想 寫: ↑週二 9月 13, 2022 9:49 pm
怪道1412 寫: ↑週二 9月 13, 2022 8:55 pm
總是一念貪不覺 寫: ↑週二 9月 13, 2022 6:21 pm
怪道1412 寫: ↑週二 9月 13, 2022 6:05 pm
眾生，眾因緣合和而生，此處是指我們生滅無常，妄想紛飛的念頭
////
念頭(自性起用)之外別有眾生是最大的妄想
真是可怕！
////
念頭見有眾生是我見,眾生見
妄想分別
////
涅槃云：實無眾生
猶有這個在
////
不得第一義，則不得涅槃
滿腦子幻想
////
粗魯無禮,黑白指點江山,貢高我慢人又G8
不正是閣下ㄇ？
諸佛同證常樂我淨 只有凡夫分別妄想
發表於 : 週日 1月 29, 2023 9:42 am
由 貪財好色邊城兒
地獄當王太有趣 寫: ↑週二 9月 13, 2022 10:56 am
糟老頭 寫: ↑週二 9月 13, 2022 9:32 am
眾生度盡，方證菩提；
地獄未空，誓不成佛
這十六字真言，從地藏經精簡提煉而成
原意很清楚，是在讚誦地藏菩薩不捨眾生的弘深悲願
我們生死凡夫，縱然有心學習，可能也只是無法落實的空願
因為溺水之人自不能救，焉能救人於溺
那麼這１６字真言，難道只提供背誦而已
我們或許可以從中得到什麼啟發，對具体的修行有所助益
懺悔發願文有
［自性眾生誓願度］
眾生，眾因緣合和而生，此處是指我們生滅無常，妄想紛飛的念頭
這念頭可概分為善惡兩大類，修學佛法就是要
已生惡令速斷，未生惡令不生（諸惡莫作）
已生善令增長，未生善令速生（眾善奉行）
並進一步連善的念頭亦不梁著（自淨其意）
所以，眾生度盡，方證菩提，就是心靈淨化，息妄顯真
經云：若離妄想，一切智，自然智即得現前
［自性煩惱誓願斷］
菩薩畏因，眾生畏果，三塗惡趣，乃貪瞋痴三毒煩惱習氣發動，經身口意三業造作所感召果報，要想避免三塗果報，只有從斷除貪瞋痴三毒下手
所以，地獄未空，誓不成佛，就是三毒不斷，六道難出，只有勤修戒定慧，息滅貪瞋痴，才有超凡入聖，解脫涅槃的可能
藍海千尋
如來使
Re: 怎麼淺白解說：「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」？
文章 週日 1月 29, 2023 8:25 am
究竟涅槃的佛，入常樂我淨涅槃（即究竟涅槃）
所以始成佛道，猶有一切眾生需盡度方才入常樂我淨涅槃，如釋尊，多寶如來皆屬之。
譬如阿彌陀佛仍有眾生應度，是故非屬入究竟涅槃，只能說處無餘涅槃，其涅槃有如十地菩薩。
千萬別將無餘涅槃跟究竟涅槃區分等級。
此二涅槃都是佛的涅槃。
無餘涅槃非真入涅槃。
人人有個固執的腦 家家有本難念的經
發表於 : 週四 3月 09, 2023 5:17 am
由 這也不是那也未必
逍遙
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別？
引言
文章 週六 3月 04, 2023 6:04 pm
我在猜啦
連我自己都從來沒想過要成佛了
也從沒這樣希望過
更不用說所有菩薩了
我只知道要成佛之前
必須要有無量的菩薩行(單這關我就做不到了)
再說一次--請看清楚--是無量,無止盡
而地藏菩薩正是所有菩薩中,最能代表"無量"的菩薩
所以地藏菩薩被稱為是菩薩之王--地藏王菩薩
------------/////
大乘經中所有菩薩都是地藏菩薩
地藏王菩薩就是本師釋迦牟尼佛
Re: 眾生度盡方證菩提
發表於 : 週日 5月 07, 2023 12:32 pm
由 路人
大德提及
涅槃云：實無眾生
路人回答
無眾生想應該建立在度一切眾生已，而無有一眾生得度。是對度眾生過程不產生執著而言，而不是對眾生觀念的否定。因為在度眾生的前提下否定眾生的實存，反而會阻礙救度眾生的推動力。
Re: 眾生度盡方證菩提
發表於 : 週日 5月 07, 2023 5:07 pm
由 怪道1412
如來亦爾，知非眾生說眾生相，...眾生眾生者
而實無有眾生相也。...如來說非眾生
是故如來說有眾生...是名眾生
於眾生中作眾生相者，則不能破眾生相也...頗有眾生於未來世聞說是法生信心不
若於眾生破眾生相者，是則能得大般涅槃...彼非眾生非不眾生
////
實有眾生,不實而生,當處出生,隨處滅盡?!
Re: 眾生度盡方證菩提
發表於 : 週一 5月 08, 2023 9:21 am
由 路人
路人回答
無眾生相者，於中不取相分，非無眾生。其中分別，望能體會。
Re: 眾生度盡方證菩提
發表於 : 週一 5月 08, 2023 9:57 am
由 怪道1412
爾時文殊師利問維摩詰言：「菩薩云何觀於眾生？」
維摩詰言：「譬如幻師，見所幻人，菩薩觀眾生為若此。如智者見水中月，如鏡中見其面像，如熱時焰，如呼聲響，如空中雲，如水聚沫，如水上泡，如芭蕉堅，如電久住，如第五大，如第六陰，如第七情，如十三入，如十九界，菩薩觀眾生為若此。如無色界色，如焦穀牙，如須陀洹身見，如阿那含入胎，如阿羅漢三毒，如得忍菩薩貪恚毀禁，如佛煩惱習，如盲者見色，如入滅盡定出入息，如空中鳥跡，如石女兒，如化人起煩惱，如夢所見已寤，如滅度者受身，如無因之火，菩薩觀眾生為若此。」...眾生是菩薩心裡的眾生
文殊師利言：「若菩薩作是觀者，云何行慈？」
維摩詰言：「菩薩作是觀已，自念：『我當為眾生說如斯法。』是即真實慈也。行寂滅慈，無所生故；行不熱慈，無煩惱故；行等之慈，等三世故；行無諍慈，無所起故；行不二慈，內外不合故；行不壞慈，畢竟盡故；行堅固慈，心無毀故；行清淨慈，諸法性淨故；行無邊慈，如虛空故；行阿羅漢慈，破結賊故；行菩薩慈，安眾生故；行如來慈，得如相故；行佛之慈，覺眾生故；行自然慈，無因得故；行菩提慈，等一味故；行無等慈，斷諸愛故；行大悲慈，導以大乘故；行無厭慈，觀空無我故；行法施慈，無遺惜故；行持戒慈，化毀禁故；行忍辱慈，護彼我故；行精進慈，荷負眾生故；行禪定慈，不受味故；行智慧慈，無不知時故；行方便慈，一切示現故；行無隱慈，直心清淨故；行深心慈，無雜行故；行無誑慈，不虛假故；行安樂慈，令得佛樂故。菩薩之慈，為若此也。」
////
一切實不實(實有眾生不實而生),亦實亦非實(當處出生),非實非非實(隨處滅盡)...是名諸佛法?!
Re: 眾生度盡方證菩提
發表於 : 週一 5月 08, 2023 12:53 pm
由 路人
大德提及
////
一切實不實(實有眾生不實而生),亦實亦非實(當處出生),非實非非實(隨處滅盡)...是名諸佛法?!
路人回答
從解釋上，有多個解釋面向，如實不實，亦實亦非實，非實非非實，就本質而言，不存在矛盾或對立。
Re: 眾生度盡方證菩提
發表於 : 週一 5月 08, 2023 8:59 pm
由 怪道1412
汝等諦聽，後代迷人，若識眾生，即是佛性；若不識眾生，萬劫覓佛難逢。吾今教汝識自心眾生，見自心佛性。欲求見佛，但識眾生；只為眾生迷佛，非是佛迷眾生。自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生。自性平等，眾生是佛；自性邪險，佛是眾生。汝等心若險曲，即佛在眾生中，一念平直，即是眾生成佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。故經云︰「心生，種種法生；心滅，種種法滅。」
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一切浮塵諸幻化相(現象,譬如影像)當處出生隨處滅盡幻妄稱相其性真為妙覺明體(本質,譬如螢幕)?!