不識本心，學法無益
不識真如，學法無益

只有念真如，只是見聞讀誦真如之人，而還不是悟真如法解真如義的人
只是六祖口中的小乘之人
因為，還不是中乘的悟法解義之人
也不是大乘的依法修行之人
更不是最上乘之人

【《六祖壇經》
智常一日問師曰：「佛說三乘法，又言最上乘。弟子未解，願為教授。」師曰：「
汝觀自本心，莫著外法相。法無四乘，人心自有等差。
1.見聞轉誦(金剛經、六祖壇經)，是小乘。
2.悟法解義，是中乘。
3.依法修行，是大乘。
4.萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。

乘是行義，不在口爭。汝須自修，莫問吾也。一切時中，自性自如。」
常禮謝執侍，終師之世。】

人心自有等級差別，所以有四種差別等級的心
1.小乘之心，只是見聞讀誦，口念真如
2.中乘之心，要悟真如法解真如義
3.大乘之心，要依真如法修行
4.最上乘之心，要...

麻煩一下，用功一點

真如都背覺合塵了
你念他是念那一樁

真如如果沒有背覺合塵
那就無法但用此心直了成佛了

就是真如背覺合塵，才能直了成佛

就是不學十善法
不學二樓漸法，所以，不信五樓的頓法

不信，但用此真如自性心、自性清淨心，可以直了成佛。

【《六祖壇經》
智常一日問師曰：「佛說三乘法，又言最上乘。弟子未解，願為教授。」師曰：「
汝觀自本心，莫著外法相。法無四乘，人心自有等差。
1.見聞轉誦(金剛經、六祖壇經)，是小乘。
2.悟法解義，是中乘。
3.依法修行，是大乘。
4.萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。

乘是行義，不在口爭。汝須自修，莫問吾也。一切時中，自性自如。」
常禮謝執侍，終師之世。】

就是都不學十善法，所以，只能見聞讀誦
還沒有辦法悟法解義
圓是小乘之心，還沒有中乘之心

觀自本心，都沒有真如背覺合塵了，所以，也沒有真如，也沒有本心了。
而沒有本心了，就不能觀自本心了。
所以，都不能修學六祖壇經了。