佛法綱要—心經

周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 佛法綱要—心經

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請問題主,如何始能「照見諸法眾緣生無自性亅?
輕舟
文章: 1433
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 佛法綱要—心經

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你問我答,你不問我即無答,你問的不是本有不是本無,我答的也不是本有也不是本無,這即眾緣生,依賴眾緣生的法都無自性,若有自性則不用眾緣生,如虛空,無自性法皆從眾緣生,眾緣生即是真心生,善惡法是眾緣生,所以善惡法是真心應緣生,應緣生無自性,雖無自性而有果報相,故凡夫畏果,菩薩畏因。
貢巴
文章: 772
註冊時間: 週六 1月 01, 2022 7:53 am

Re: 佛法綱要—心經

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:P
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 佛法綱要—心經

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輕舟 寫: 週五 3月 10, 2023 8:18 pm 你問我答,你不問我即無答,你問的不是本有不是本無,我答的也不是本有也不是本無,這即眾緣生,依賴眾緣生的法都無自性,若有自性則不用眾緣生,如虛空,無自性法皆從眾緣生,眾緣生即是真心生,善惡法是眾緣生,所以善惡法是真心應緣生,應緣生無自性,雖無自性而有果報相,故凡夫畏果,菩薩畏因。
難怪題主不知「一般豎起拳頭,趙州兩樣評價亅的緣由。
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 佛法綱要—心經

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貢巴 寫: 週五 3月 10, 2023 8:18 pm
周善為 寫: 週五 3月 10, 2023 7:58 pm 「煩惱即菩提,生死即涅槃」,必由證得,不由說得。
請問題主,如何始能證得?
日常生活,點點滴滴,去參!去體悟!

八正道,為思想、思考的依歸

︽正語、正業、正命,

正念、正定,

正見、正思惟,

而以正精進為策勵戒定慧三學的完成。︾(資料來源佛陀教育基金會)

慢慢你會發現,處處菩提顯現
:ugeek:
修戒修定,是為了開慧,請問何謂開慧?
電火
文章: 2195
註冊時間: 週日 7月 04, 2021 3:30 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 電火 »

周善為 寫: 週五 3月 10, 2023 8:11 pm 請問題主,如何始能「照見諸法眾緣生無自性亅?
周兄:
緣起性空的法門就是 大種被壁咚(不能發揮自性)
制於人而不受制於人
諸法不受

自許寂滅為樂
輕舟
文章: 1433
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 佛法綱要—心經

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周善為 寫: 週五 3月 10, 2023 8:26 pm
輕舟 寫: 週五 3月 10, 2023 8:18 pm 你問我答,你不問我即無答,你問的不是本有不是本無,我答的也不是本有也不是本無,這即眾緣生,依賴眾緣生的法都無自性,若有自性則不用眾緣生,如虛空,無自性法皆從眾緣生,眾緣生即是真心生,善惡法是眾緣生,所以善惡法是真心應緣生,應緣生無自性,雖無自性而有果報相,故凡夫畏果,菩薩畏因。
難怪題主不知「一般豎起拳頭,趙州兩樣評價亅的緣由。
公案是禪門裡公開流傳的案例。
若說緣由,就是趙洲去訪問其它住持,與奄主論法,案例中的兩個奄主只有一種回答,趙洲卻生起兩種說法,除此之外你說兩樣評價有緣由是什麼緣由,從何而知?
貢巴
文章: 772
註冊時間: 週六 1月 01, 2022 7:53 am

Re: 佛法綱要—心經

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:P
周善為
文章: 2037
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Re: 佛法綱要—心經

文章 周善為 »

這裡一併回應諸君。

其實佛教說來說去,雖然主題不同,切入角度各異,但山不轉路轉,最終總會面臨同一個關卡,那就是離識、滅識、斷識。

希求開慧如是,求證涅槃、真如亦復如是,無不以離識為最後障礙。若未離識,即猶滯於意識知解中,而不能領會禪宗公案,不能悟入不思議法界。

所以我說,「煩惱即菩提,生死即涅槃」結論正確,還須過程紮實,否則結論只是空言,不切實際。
電火
文章: 2195
註冊時間: 週日 7月 04, 2021 3:30 pm

Re: 佛法綱要—心經

文章 電火 »

話說壁咚

本來死了就死了
活過來還被活生生生的囚禁

不知修道者是怎麼想的

竟不知人家的爸 是掌管果報的爺
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