能引所引: 比如一朵花能引蝴蝶。

能生所生: 比如一朵花能生花蜜。

從1到6，是間接的。

從7到12，是直接的。

12因緣法，就是12因緣法。

因為此生故彼生，所以叫做緣生法。

不是7到12，叫做緣生法。

1到12都是緣生法。

非心非佛 寫: ↑週四 3月 23, 2023 11:04 am 從1到6，是間接的。

從7到12，是直接的。

從1到6也叫緣生。

從7到12也叫緣生。

1到12整個就叫因緣法。

非心非佛 寫: ↑週四 3月 23, 2023 11:02 am 能引所引: 比如一朵花能引蝴蝶。

能生所生: 比如一朵花能生花蜜。

比如
能引所引：一顆花種子，可以發芽開花結果。
能生所生：一朵花就是花種子所生。
這些都是因緣果的輪轉。

佛教創立十二緣起法，來剖析宇宙人生的倫理科學，是非常合乎創生邏輯（因果論）。

根據佛經開示，十二緣起法又劃分為：

一.因緣法
世尊告曰：「第一無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六處，六處緣觸，觸緣受，是名能引所引緣起。」……（因緣法）

二.緣生法
世尊告曰：「第二無明緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，是名能生所生緣起。」
……（緣生法）

根據世尊開示，為何十二緣起法，要從第七枝（受），作為因緣法與緣生法分判的界定呢！？
何謂緣起法？何謂因緣法？何謂緣生法？？此中又隱藏什麼佛法機密呢！？

不要胡扯

《雜阿含經》第296經
如是我聞：

一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

爾時，世尊告諸比丘：「我今當說因緣法及緣生法。

1、「因緣法（緣起法）云何為因緣法（緣起法）？謂此有故彼有，謂緣無明行，緣行識，乃至如是如是純大苦聚集。

2、
「緣生法云何緣生法？謂無明、行。

3、若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界，彼如來自所覺知，成等正覺，為人演說，開示顯發，謂緣無明有行，乃至緣生有老死。若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界，彼如來自覺知，成等正覺，為人演說，開示顯發，謂緣生故，有老、病、死、憂、悲、惱、苦。此等諸法，法住、法空、法如、法爾，法不離如，法不異如，審諦、真實、不顛倒。如是隨順緣起，是名緣生法。謂無明、行、識、名色、六入處、觸、受、愛、取、有、生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，是名緣生法。

靜明 寫: ↑週五 3月 24, 2023 8:22 am不要胡扯

請問妳靜明是不認同，玄奘翻譯的分別緣起初勝法門經世尊開示的相關法義內容嗎！？

分別緣起初勝法門經
復言：「世尊！云何能引所引緣起？」
世尊告曰：「第一無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六處，六處緣觸，觸緣受，是名能引所引緣起。」
……（以上即是講，因緣法）

復言：「世尊！云何能生所生緣起？」
世尊告曰：「第二無明緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，是名能生所生緣起。」
……（以上即是講，緣生法）

根據法門經世尊之開示，十二緣起法，為何要從第七枝（受），作為因緣法（能引所引）與緣生法（能生所生）兩者分判的界定呢！？

何謂緣起法？何謂因緣法？何謂緣生法？？此中又隱藏什麼佛法機密呢！？
靜明對於佛法還未融會貫通，研讀佛經還要多多加油！！

所謂緣起法，就是佛教針對說明物理宇宙（有漏法界）創生演化與眾生生命輪迴的軌則！！也就是所謂十二緣起法。（無明，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死。）等十二支緣起順序。

所謂因緣法，就是指十二緣起法其中從：（無明，行，識，名色，六入，觸，受。）的創生流轉過程。

所謂緣生法，就是指十二緣起法其中從：（受，愛，取，有，生，老死。）的造作輪迴過程。

那麼宣講宇宙人命創生流轉輪迴法則的佛教十二緣起法，又為什麼要分成前半段為（因緣法）與後半段為（緣生法），來分別做法義申論！？其中牽涉佛法法理之依據為何呢！？

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