周善為 寫: ↑週三 4月 05, 2023 10:10 am 請問，會增長身心的「無明觸、非明無明觸亅，與不增長身心的「明觸」，如何區別？

漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 05, 2023 11:17 am 假日路過，這是好問題。

明觸與否，主要判斷標準是 : 是否與漏、煩惱相應。

可以用以下七覺支的案例，來順便說明 : 各種觸。至於無明觸，得到最後一步 ! 那是無漏法，只有聖者才辦的到。

就先從簡單說說七覺支開始吧。

這7種不與五蓋共舞的心理特質就是 : 念、擇法、精進、喜、輕安、定、捨。

隨舉一個生活的例子，簡單理解一下甚麼是不與五蓋共舞的覺支/心理特質 VS.各種觸 !。

(至於這7種特質相互平衡、調配比重...等等技巧，就留給有興趣的學又去發揮了。)

情境 : 看到迪麗熱巴朝著犀牛，張開雙手熱情地飛奔而來...這時距離七步 !

這時候，犀牛很不要臉地以牛嚼牡丹之姿，運作身隨觀....

分解動作 : (以下次第，不是固定的、而是因人而異、因個人當時內、外情境而異、因個人修學習性而異....)

1. 念覺支，這時砲架子距離7步 !

這副砲架子...@!^%$，(這是與煩惱相應的無明觸、有對觸、順樂受觸、愛觸..)

不是! 這副帶肉的骨架子來了 ! (把注意力，放到正確的目標 ! 骨架子才是正確的目標，這是與有漏善法相應的非明非無明觸)

這樣的念，讓他貫穿整個情境流程的、保持連貫、不斷的、不要忘記又跑到砲架子、.....。

這就是練習念覺支 !

念頭跑到砲架子，就是失念 !

2. 擇法覺支，這時骨架子距離6步。

簡單說，就是正確地分辨是非、該不該，怎麼辦...分辨的標準就是 : 貪/嗔/癡 VS 無貪、無嗔、無癡。

當慈悲上腦時，想到 ~ 熱巴也是人，不該拒人於千里之外，學佛要慈悲、應該要度化這隻迷途的羔羊，應以男身度化之、即現男身應度之! (這又是愛觸、無明觸、...)

這不是擇法，這是失念、晶蟲上腦型的失念!

擇法是 : 知道自己的心飢渴了，不行，我得加強鼻骨的爛肉想、櫻唇的齒頦想、那副該死的桃花眼的鑽蛆想...得止息飢渴、讓心穩定脫離五蓋。

3. 精進覺支，這時骨架子距離5步。

白話說，就是讓你提振士氣、保持鬥志、充滿正能量。

剛剛一直把熱巴的桃花眼，一直作蛆蛆在眼洞裡鑽來鑽去的替代假想，這跟事實不符、實在有點累...真是暴殄天物!

喔，不對 ! 是心力交瘁啊!

這是失念了，沒關係，可以運用精進覺支 !

怎麼用，譬如 : 暴殄天物，你就一路向西了!

別忘了 佛陀胞弟 難陀尊者的地獄油鍋之患...一時貪愛，換來油炸肯德雞....這，划得來嗎 ?

或者，又譬如 :

雖然爛蛆，從熱巴眼窩鑽來鑽去，但是...她還是很漂亮、連那個蛆都很漂亮....(無明觸、也是愛觸)

這隻蜘蛛精，不一般，令人髮指，討厭! (這就偏了，是無明觸、恚觸)

不行! 我得在加強一些....把熱巴的臉、胸、腹，轉成浮屍的腫脹、發爛、小魚們還在蹭肉.....(又回歸正軌，非明、非無明觸)

心，穩定下來了，五蓋也弱了下來。

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有點事，可能是熱巴有事找犀牛了!

先停筆，有緣再續寫。

平安 圓滿

明觸與否，主要判斷標準是 : 是否與漏、煩惱相應。
可以用以下七覺支的案例，來順便說明 : 各種觸。至於無明觸，得到最後一步 ! 那是無漏法，只有聖者才辦的到。

1. 念覺支，這時砲架子距離7步 !
這副砲架子...@!^%$，(這是與煩惱相應的無明觸、有對觸、順樂受觸、愛觸..)

不是! 這副帶肉的骨架子來了 ! (把注意力，放到正確的目標 ! 骨架子才是正確的目標，這是與有漏善法相應的非明非無明觸)

雖然爛蛆，從熱巴眼窩鑽來鑽去，但是...她還是很漂亮、連那個蛆都很漂亮....(無明觸、也是愛觸)

這隻蜘蛛精，不一般，令人髮指，討厭! (這就偏了，是無明觸、恚觸)

不行! 我得在加強一些....把熱巴的臉、胸、腹，轉成浮屍的腫脹、發爛、小魚們還在蹭肉.....(又回歸正軌，非明、非無明觸)
心，穩定下來了，五蓋也弱了下來。

由 Viirya » 週三 4月 05, 2023 7:22 pm

參考入出息念經

圓滿七覺支
然諸比丘！如何修習、廣修習四念住而令圓滿七覺支耶？
諸比丘！何時，比丘於身隨觀身，精勤、正知、正念，於世間調伏貪、憂而住，其時，彼令念確立而不失念。
諸比丘！有時，比丘令念確立而不失念時，比丘精勤於念覺支，其時，比丘修習念覺支，由此，比丘修習圓滿念覺支。
http://www.insights.org.tw/xoops/module ... ullscreen=
念是指四念住之四念？