大德提及
夢中佛事真有趣
每天都是一個新開始,但我們無需否定相續的過去,我們要學會在不忘記當中放下。
昨日未見,昨日未見。
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Re: 昨日未見,昨日未見。
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漫漫無期的中陰身
路人回答
地獄裡度過萬長的歲月,其實是一念間內發生,明白這個時間觀念,折磨自己的是自己,當然一念同樣可以出六道。
漫漫無期的中陰身
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地獄裡度過萬長的歲月,其實是一念間內發生,明白這個時間觀念,折磨自己的是自己,當然一念同樣可以出六道。
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Re: 昨日未見,昨日未見。
路人回答
如果看不到兩下鐘擺是相同還是不同,歲月停在一念裡,離不開這個鐘擺,因為看不出相同中不同,不同中相同。
如果看不到兩下鐘擺是相同還是不同,歲月停在一念裡,離不開這個鐘擺,因為看不出相同中不同,不同中相同。
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Re: 昨日未見,昨日未見。
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夢中說夢真有趣
路人回答
第一種迷人夢中為人說夢
第二種悟者在夢中為人說夢
碰著誰要看您緣份
夢中說夢真有趣
路人回答
第一種迷人夢中為人說夢
第二種悟者在夢中為人說夢
碰著誰要看您緣份
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Re: 昨日未見,昨日未見。
路人回答
悟者,就是活在世間而不屬於世間的人。這些人雖然會經歷同樣的生死,但當中不會起任何執著和煩惱。
其實迷人和悟人,在外表也不易區分。
以前,行頭陀的修行人,住樹下一宿,過一天再留住就屬犯戒,這戒的重點是不想修行中人對外緣起貪著,但對於戒行成熟的人,留住不會起任何執著,這些修行人就可以隨順環境而作適當的調整,問題是同樣一個留住的修行人,若果他說自己不持戒也不會違反戒律,我們一時亦不容易識別出來。
悟者,就是活在世間而不屬於世間的人。這些人雖然會經歷同樣的生死,但當中不會起任何執著和煩惱。
其實迷人和悟人,在外表也不易區分。
以前,行頭陀的修行人,住樹下一宿,過一天再留住就屬犯戒,這戒的重點是不想修行中人對外緣起貪著,但對於戒行成熟的人,留住不會起任何執著,這些修行人就可以隨順環境而作適當的調整,問題是同樣一個留住的修行人,若果他說自己不持戒也不會違反戒律,我們一時亦不容易識別出來。
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Re: 昨日未見,昨日未見。
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一念不覺念念癡
路人回答
一念不覺,誰覺這個念念癡。
所以迷人的不覺,是不覺在迷。
一念不覺念念癡
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一念不覺,誰覺這個念念癡。
所以迷人的不覺,是不覺在迷。