達摩祖師也曾到過海底
有殘影留在海底
不過都配資源回收了

阿陀那識=一切種子識
阿賴耶識=種子入胎變異顛倒+一切種子識=心

如來清淨藏
世間阿賴耶
如金與指環
輾轉無差別
<<解深密經>>

廣慧！彼識名阿陀那識。何以故？
以彼阿陀那識取此身相應身故。
廣慧！亦名阿梨耶識。何以故？
以彼身中住著故、一體相應故。
廣慧！亦名為心。何以故？
以彼心為色、聲、香、味、觸、法增長故。

「廣慧！依彼阿陀那識能生六種識，所謂眼、耳、鼻、舌、身、意識身。
廣慧！若一境界現前，一識身起，無分別意識即共眼識一時俱生。
廣慧！若二、三、四、五境界現前，五識身起，無分別意識即與五識一時俱生。
.....0
廣慧！如彼流水、明鏡像等，依止阿陀那識、住持阿陀那識，
若一眼識因緣現前，即一意識共彼眼識同時取境。
廣慧！若五識身五種因緣一時現前，無分別意識即共五識一時取境。

各位法友輾轉轉動了沒有?
不用怕幾分鐘(台語)
需要輾轉故!

種子入胎變異顛倒

單一種子的貓是不顛倒的

趙州 覆鞋於頂是說
腳朝天穿鞋

貓說:
咦~ 奇怪有人

好不容易把貓養大
最後變成人家的
那也是輾轉

洪波鼓溟壑
無有斷絕時
（楞伽經）
因他起.繼而妄計所執（遍計所執）

因他起.繼而妄計所執（遍計所執）

三性包括圓成實
沒有遍計所執就沒有圓成實 就沒有三無性

楞嚴經云:
五陰六入十二處十八界 本如來藏妙真如性

經上明說 圓成實之後才顯三無性
學人卻偏偏要斬斷遍計所執

都是偏空認知造成的

<<入楞伽經>>在所有譯本中 文筆較為偏空 容易被解讀成偏空
又沒有<<大乘入楞伽經>>容易閱讀
不知為何某團體偏愛之

之前台論有位法友
發言的開頭是[佛經館]的 還是甚麼館
講的就是<<入楞伽經>>
後學就經常給他踢館
結果踢到海峽對岸去了
馬云為首(人家是有修行的)
原來修行早已同氣連枝

一個成功的企業家
想要踏入修行界
必有SOP
智囊團也不會少
對於修行界也有資金的助力

所以馬云為首
後學認為當之無愧

只是修行者萬千 成道者有限
說難聽一點是

修成五鬼搬運法的進階版
有慈悲的菩薩思想

天上地下的馬有多少種?
一切種智(身智)可度一切種

不只是天上的雲
還有赤兔馬
還有馬玉山

人類最忠實的朋友是馬