惠能大師講涅槃經無一句一字不合經義！

惠能所解違背大般涅槃經。（謗法）

請舉經證！

請舉經證

你先舉我再舉

你先舉我再舉

你不舉我怎麼辯經？

那就不要説惠能謗法。

那就不要説惠能謗法。

所以只能你認可，不容我否定？

霸道啊！

我否定自有我的依據與看法。

我就是想知道你對大般涅槃經了解的程度到哪裏了。

還是只是一味崇拜？跟別人一起拿香對拜？人云亦云？

你不謗惠能，我也不用説

你不謗惠能，我也不用説

我就是想知道你對大般涅槃經了解的程度到哪裏了。

還是只是一味崇拜？跟別人一起拿香對拜？人云亦云？

崇拜惠能不如崇拜佛陀。

萬一惠能走錯路，你們都將名為“外道種性”。

惠能謗大般涅槃經的主因：

錯解佛性真實義

惠能錯解大般涅槃經的佛性為：無常。

佛性雖非眾生本具，却是常住。

如果佛性無常，那麼眼見佛性就不是佛而是魔了！

如果佛性無常，涅槃四德就成無常。

對於常住法，惠能還只停留在“不可見不可得無相”的真如法身。
殊不知除了真如外，佛性也是常住。

1.如果眾生本具佛性（常住），那麼惠能解佛性為無常，一定不對。
2.我覺得：正因為惠能知道眾生本來沒有佛性，他才會解作：無常。
3.眾生沒有佛性....這是對的，但佛性不是無常，而是常住。
若佛性無常，那麼，佛陀眼見佛性必成為無常佛，若此，你還想成佛嗎？還想跟隨佛陀腳步嗎？
4.佛性常住，只常住於佛身。
5.以4.故，眾生從來不是佛。眾生是因一念不覺，從覺（菩提）轉成識，流轉而來。
換言之，眾生不是從佛性流轉而來。

如果眾生是從佛性流轉而來，那麼，一旦成佛，還有可能再次流轉稱眾生，你覺得呢？