魔王，天魔

[貢巴]

[軟體之美]

誤導他人

讓人以為神高於佛

所以就會認為天神已入聖流 怎麼會成魔

[貢巴]

[逍遙]

既入初地成就真唯識觀於利他之行不退失，
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所以那些七地的自在天王，也都還在利他之行
即是如此，為何稱他們是魔？
初地已經是無我了，更何況7地？

波旬也是七地嗎？

[軟體之美]

三不退

[佛學大辭典（丁福保）]
（名數）
一位不退，既修得之位次不退失也。
二行不退，於所修之行法不退失也。
三念不退，於正念不退轉也。

此三不退配於菩薩之行位，依諸宗而異。據法相大乘，則依萬劫修因，入十住之位，雖識觀成就，無復退墮惡業流轉生死之位，謂之位不退。既入初地成就真唯識觀於利他之行不退失，謂之行不退。八地已去，得無功用智念念入真如海，謂之念不退（西方要決之十住毘婆沙論）。

七地以下正念會退轉
阿羅漢進入無餘涅槃

[逍遙]

所以就會認為天神已入聖流 怎麼會成魔
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我就是認為“魔”就是因為“有私”才成為魔
而無私是入聖的基本條件
所以，魔是不可能入聖流的，連初地都到不了
不過上面是個人的認為
所以才想看看大家看法

[cyc320]

佛告阿難。阿難當知此經誠實。難信難行。非謂此經不相應人無信無行。此經最上成佛直路。為最上者。必有魔障。以是理故。難信難行。何為魔事。有四種魔大障弘通。一者天魔作障魔。二者外魔。(色界之主摩醯首羅天 )三者他魔外道邪見魔。(娑舍跋提 )四者自魔。(心魔)有如是障。誠是難行。真是難治。何為天魔依是經者。無不成佛。是故天魔常作障難。(是講天魔)

[軟體之美]

所以就會認為天神已入聖流 怎麼會成魔
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我就是認為“魔”就是因為“有私”才成為魔
而無私是入聖的基本條件
所以，魔是不可能入聖流的，連初地都到不了
不過上面是個人的認為
所以才想看看大家看法

曾經無私 後來正念退轉

[cyc320]

持戒嚴謹者，餘天魔外，不一定遇外魔、他魔、自魔，緣由：此三魔廣義算是心魔

[逍遙]

曾經無私 後來正念退轉

恩恩,了解
在佛經中,最常看到的是八地(第二大)才不退轉
是公認的吧?
然而我卻覺得--應該不至於這麼嚴厲
基本上只要見道位(第一大)應該就不退轉了
最多就是不夠精進--不是所有人都能隨時上緊發條
但若要退轉,還真的非常非常難
因為一個無私,心中已無恐懼,連死亡都無畏的人
你要他重新再拾起私欲
第一個覺得受不了的,就是他本人了
大概想成一個已經全身乾淨的人
很難想像會願意讓身體重新沾滿污穢,大便,煩惱,私心

反而,初嚐過這種清淨的人,更多的是直接黏上這種清淨
以至於想要直接涅槃去了
這種比例,應該是最高吧