單複十二方盡妙覺

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Re: 單複十二方盡妙覺

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我已經不受後有囉
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 單複十二方盡妙覺

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我已經不受後有囉

永斷習氣智
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 單複十二方盡妙覺

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如空無所著
如風無所礙
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 單複十二方盡妙覺

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心開 寫: 週二 12月 17, 2024 11:55 am 如空無所著
如風無所礙
行直何用修禪
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 單複十二方盡妙覺

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心開 寫: 週二 12月 17, 2024 1:27 pm 行直何用修禪
以智慧火燒煩惱薪,以覺悟工匠冶無明礦,煉出真金佛性

人有覺心,悟般若,燒盡煩惱,出冶如來

三世如來皆以直心出離生死,心言直故,乃至始終地位永無諸委曲相

見性之人立亦得不立亦得,你沒有得菩提不成立也是得(阿耨菩提),有得菩提成立也是得(阿耨菩提),見性之人立亦得不立亦得

心明則因果不昧,見性則成佛無疑
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 單複十二方盡妙覺

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我生已盡,不受後有呀
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 單複十二方盡妙覺

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見性之人立亦得不立亦得

諸佛常覺不迷所以永成佛道

慈悲就是你最大的武器

行直何用修禪

還好我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
唯一慶倖的是我生已盡梵行已立所作已辦不受後有

因緣遇會時,果報還自受
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 單複十二方盡妙覺

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心地無癡自性慧,心地無非自性戒,心地無亂自性定,

不增不減自金剛,身來身去本三昧

她,本來無一物阿,有她嗎,我不是妄語了!她沒有,你的諾言也沒有,故我沒有妄語

色聲香味觸法皆沒有,怎有她!有她嗎?推我了不可得,她也是一樣,了不可得!本來無一物何處惹塵埃。

色聲香味觸法是我嗎,眼耳鼻舌身意是我嗎,六根六塵六識是我嗎,我不可得,六根六塵六識亦不可得,不可得故,無我亦無我

我亦無我,無我,無人,無眾生,無壽者,無法相,亦無非法相,離一切諸相即名諸佛
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 單複十二方盡妙覺

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心地無癡自性慧,心地無非自性戒,心地無亂自性定,

不增不減自金剛,身來身去本三昧


自性本無可得,「我」不可得,「她」亦不可得,自性覺即如來

「不可得」,諸佛猶示涅槃,來必有去,生歸於死
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 單複十二方盡妙覺

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單複十二方盡妙覺,成無上道,應供

淫欲成不了道的,答:梵行已立!

一切障礙即究竟覺,煩惱即菩提
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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