單複十二方盡妙覺
版主: 心開
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Re: 單複十二方盡妙覺
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 單複十二方盡妙覺
以智慧火燒煩惱薪,以覺悟工匠冶無明礦,煉出真金佛性
人有覺心,悟般若,燒盡煩惱,出冶如來
三世如來皆以直心出離生死,心言直故,乃至始終地位永無諸委曲相
見性之人立亦得不立亦得,你沒有得菩提不成立也是得(阿耨菩提),有得菩提成立也是得(阿耨菩提),見性之人立亦得不立亦得
心明則因果不昧,見性則成佛無疑
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 單複十二方盡妙覺
見性之人立亦得不立亦得
諸佛常覺不迷所以永成佛道
慈悲就是你最大的武器
行直何用修禪
還好我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
唯一慶倖的是我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
因緣遇會時,果報還自受
諸佛常覺不迷所以永成佛道
慈悲就是你最大的武器
行直何用修禪
還好我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
唯一慶倖的是我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
因緣遇會時,果報還自受
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 單複十二方盡妙覺
心地無癡自性慧,心地無非自性戒,心地無亂自性定,
不增不減自金剛,身來身去本三昧
她,本來無一物阿,有她嗎,我不是妄語了!她沒有,你的諾言也沒有,故我沒有妄語
色聲香味觸法皆沒有,怎有她!有她嗎?推我了不可得,她也是一樣,了不可得!本來無一物何處惹塵埃。
色聲香味觸法是我嗎,眼耳鼻舌身意是我嗎,六根六塵六識是我嗎,我不可得,六根六塵六識亦不可得,不可得故,無我亦無我
我亦無我,無我,無人,無眾生,無壽者,無法相,亦無非法相,離一切諸相即名諸佛
不增不減自金剛,身來身去本三昧
她,本來無一物阿,有她嗎,我不是妄語了!她沒有,你的諾言也沒有,故我沒有妄語
色聲香味觸法皆沒有,怎有她!有她嗎?推我了不可得,她也是一樣,了不可得!本來無一物何處惹塵埃。
色聲香味觸法是我嗎,眼耳鼻舌身意是我嗎,六根六塵六識是我嗎,我不可得,六根六塵六識亦不可得,不可得故,無我亦無我
我亦無我,無我,無人,無眾生,無壽者,無法相,亦無非法相,離一切諸相即名諸佛
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 單複十二方盡妙覺
心地無癡自性慧,心地無非自性戒,心地無亂自性定,
不增不減自金剛,身來身去本三昧
自性本無可得,「我」不可得,「她」亦不可得,自性覺即如來
「不可得」,諸佛猶示涅槃,來必有去,生歸於死
不增不減自金剛,身來身去本三昧
自性本無可得,「我」不可得,「她」亦不可得,自性覺即如來
「不可得」,諸佛猶示涅槃,來必有去,生歸於死
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 單複十二方盡妙覺
單複十二方盡妙覺,成無上道,應供
淫欲成不了道的,答:梵行已立!
一切障礙即究竟覺,煩惱即菩提
淫欲成不了道的,答:梵行已立!
一切障礙即究竟覺,煩惱即菩提
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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