何謂大乘?
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佛學白痴?
【二形】
梵語 ubhayavyan~janaka。譯作二相者、二根者。指男子性器(男根)與女子性器(女根)。此處則指兼具男女性器,生理異常者。其於佛道之修行及為僧伽之內眾,無指導他人之資格,故與扇搋、半擇迦者同,不準出家、受戒。〔摩訶僧祇律卷二十三、大乘阿毘達磨雜集論卷八、瑜伽師地論卷五十三〕((參照:十三難十遮)368)p196
FROM:【佛光大辭典(慈怡 主編)】
,同時具有二根者,稱為二形(ubhayavyan~janakah!)。無生殖器者稱為扇搋(s!an!d!hah!),無睪丸者稱為半擇迦(pan!d!akah!)。或因過失或故意而損壞根的扇搋,稱為斷根。一般而言,斷男根者稱為斷根;又雖具女根但無生殖能力者,稱為石女。
〔參考資料〕 (一)《無量壽經》卷下。
FROM:【中華佛教百科全書】
【二形】
(梵ubhayavyan~janaka,巴ubhato-vyan~janaka,藏msthan-gn~is-pa)
指兼有男女二種生殖器者。又譯作二相者、二根者。即世上所謂的陰陽人。這種生理異常者不適合出家修行。在受具足戒時,這一點被列為審查的條件之一。根據巴利《律藏》〈大品第一‧大犍度〉所載,佛世時,有一具二根者,從比丘出家,亦度他人出家。有人將此事稟告世尊。世尊遂向大眾宣示︰凡具二根者,若未受具足戒,則不應授與;若已受者,則應滅擯。
《四分律》卷三十五〈受戒犍度〉云(大正22‧813b)︰「爾時,有一比丘變為男女二形,諸比丘念言︰應滅擯不﹖佛言︰應滅擯。爾時有一比丘尼,變為男女二形,諸比丘尼念言︰應滅擯不﹖佛言︰應滅擯。」此乃是就戒的持續而說,而巴利律則認為無論已受戒或新受戒者都應遮止。總之,這種生理機能異常者不得成為僧團的成員。因此,《四分律》和《五分律》的比丘尼戒制有禁度二形人戒。
《善見律》卷十七謂二形有三種,即(大正24‧792c)︰「一者自受胎能令他受胎,二者自受胎不能令他受胎,三者不能自受胎能令他受胎。此三種人悉不得出家受具足戒。若已受具足戒,應滅擯。」
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FROM:【中華佛教百科全書】
【無根】
(雜語)無男女之根者。
FROM:【佛學大辭典(丁福保編)】
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