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發表於 : **週六 1月 08, 2022 1:50 pm**

次草寫: ↑週三 1月 05, 2022 11:23 am 世尊無說法是因畢竟空無其事
眾生不得畢竟空
所以方便說法度生
三界如夢幻
單舉煩惱可以例知
再舉生死可以全知
生死涅槃都是空華
避之求之都歸無所得

是的，說的好

但是要對佛有信心，
對佛經也要有信心。

要能深信夢幻泡影大法就是無上大法。
要能深信時常觀一切有為法如夢幻泡影，就能了悟般若智。

然後要能時常去觀
一切有為法如夢幻泡影

發表於 : **週六 1月 08, 2022 2:00 pm**

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發表於 : **週六 1月 08, 2022 2:59 pm**

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發表於 : **週日 1月 09, 2022 9:34 pm**

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發表於 : **週日 1月 09, 2022 11:46 pm**

第七識與第八識
把如來藏弄複雜了
阿賴耶識是清淨不清淨弄不清楚了

可能是為精準對治修行（清零）而設
欲去人法二執及煩惱所知二障

阿賴耶識存放一切種子.跨染淨
唯識別三十頌謂
阿賴耶識.阿羅漢位捨
以已無染故.不受後有故.純淨故.無漏故
不復以阿賴耶.但以菴摩羅識為名

發表於 : **週一 1月 10, 2022 10:15 am**

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發表於 : **週一 1月 10, 2022 11:38 am**

後學在台論近十年
在此學習與成長
感恩有此環境後學可學習
同時看到許多法友都進步了
甚感欣慰！

發表於 : **週一 1月 10, 2022 12:59 pm**

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發表於 : **週一 1月 10, 2022 1:09 pm**

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發表於 : **週一 1月 10, 2022 4:36 pm**

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