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Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週日 4月 24, 2022 1:00 pm
由 寂照世間
金剛經中佛要我們眾生,發願令眾生入無餘涅槃而滅度之。
『於一切眾生之類,我皆令入無餘涅槃而滅度之。』
你有發過這種願嗎?
應該沒有
為何沒有?
為何你不相信佛,也不依佛的指示,而發願度眾生?
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週日 4月 24, 2022 1:02 pm
由 寂照世間
高報 寫: ↑週日 4月 24, 2022 12:59 pm
你一直有罣礙
你沒有依般若波羅蜜多故?
依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想
你的般若波羅蜜,在哪裏?
什麼是你的般若波羅蜜?
你不要打妄語..
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週日 4月 24, 2022 1:05 pm
由 寂照世間
你於佛法中沒進步,因為,你學錯了
你眼中的佛法,只有一樓,
而沒有二樓十善法、
所以導致,你上不了三樓聲聞法、四樓緣覺法、五樓般若法
你的佛法中間早就出現斷層了
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週日 4月 24, 2022 1:10 pm
由 高報
寂照世間 寫: ↑週日 4月 24, 2022 1:02 pm
高報 寫: ↑週日 4月 24, 2022 12:59 pm
你一直有罣礙
你沒有依般若波羅蜜多故?
依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想
你的般若波羅蜜,在哪裏?
什麼是你的般若波羅蜜?
你不要打妄語..
傻笑
是你打妄語欺騙網友
也只有你宣稱慧廣法師認證你開悟
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週日 4月 24, 2022 2:22 pm
由 勿忘初心
寂照世間 寫: ↑週日 4月 24, 2022 10:16 am
勿忘初心 寫: ↑週六 4月 23, 2022 9:55 pm
寂照世間 寫: ↑週六 4月 23, 2022 10:22 am
一堆人都誤會了六祖所說的心動
不是風動,不是幡動
因為,風如夢幻泡影,幡如夢幻泡影
根本就沒有風也沒有幡
風與幡是眾生在地球世間的妄見
凡所有相皆是虛妄
是顛倒夢、顛倒想
只有心在動,因為,一切有為法如夢幻泡影。
但這是五樓法
佛說風動,即非風動
佛說幡動,即非幡動
而是仁者心動
是你作夢的心在動
而夢中的一切有為法虛幻不實
所以,不是風動,不是幡動
不是風動,不是幡動
因為,風如夢幻泡影,幡如夢幻泡影
根本就沒有風也沒有幡
風與幡是眾生在地球世間的妄見
凡所有相皆是虛妄
是顛倒夢、顛倒想
====
這是斷滅喔 ! 不會寂兄您修「如夢如幻大法」修到成〈斷滅〉??
要不,
寂兄請您擇日自個走到F1賽道上或大馬路上,學站在道路中試試 ! 看看會發生什麽事 ?!
因為認為,那些車以及那些號誌都是假的,都是自己在作夢 ! 就大無畏地站上去。
- - - - - - -
只有心在動,因為,一切有為法如夢幻泡影。
但這是五樓法
佛說風動,即非風動
佛說幡動,即非幡動
而是仁者心動
是你作夢的心在動
而夢中的一切有為法虛幻不實
所以,不是風動,不是幡動
===
心動 ?
那麽自己這個是什麽心在動 ?
是識心 ?是根塵相觸的心 ?
是識→名色→六入的妄心 ?
還是真心?
您真得懂您自述的〈如夢如幻大法〉嗎 ?
《 楞嚴經 》 經上為何這麽說呢 ?
「 見見之時,見非是見,見猶離見,見不能及。」
一切有為法如夢幻泡影
你認為是斷滅之法?
金剛經何時變成了斷滅之法?
寂兄,金剛經是在說什麽 ?
有沒有認知清楚很重要喔。
您口口常掛嘴邊常說
你沒有依般若波羅蜜多故?
你相信金剛經可以讓人令眾生悟入無餘涅槃而滅度之嗎?
你不相信自己,也不相信佛法 !
你很可憐,不學十善法,不學五戒,不學什麽....什麽該學.......大家該怎麽樣怎麽樣的.......
常指別人說如何如何.......相對的你那個〈我〉,即隱約地一直不斷的在強調你那個〈我〉,不自知的被放大數百萬倍了喔 ! ! !
金剛經上云
「 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」
般若,不是存在保留著〈我見、我執〉,另有個東西叫「般若」。
而是在淡除〈我見、我執〉更進一步淡除〈人相〉、〈眾生相〉、〈壽者相〉之下所產生的智慧才稱姑且假名施設「般若智」一詞。
良心推薦
〈金剛經〉的精神妙諦
( 如有興趣的朋友可自行在Youtube觀看全集)
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週日 4月 24, 2022 5:04 pm
由 寂照世間
勿忘初心 寫: ↑週日 4月 24, 2022 2:22 pm
寂兄,金剛經是在說什麽 ?
有沒有認知清楚很重要喔。
您口口常掛嘴邊常說
你沒有依般若波羅蜜多故?
你相信金剛經可以讓人令眾生悟入無餘涅槃而滅度之嗎?
你不相信自己,也不相信佛法 !
你很可憐,不學十善法,不學五戒,不學什麽....什麽該學.......大家該怎麽樣怎麽樣的.......
常指別人說如何如何.......相對的你那個〈我〉,即隱約地一直不斷的在強調你那個〈我〉,不自知的被放大數百萬倍了喔 ! ! !
金剛經上云
「 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」
般若,不是存在保留著〈我見、我執〉,另有個東西叫「般若」。
而是在淡除〈我見、我執〉更進一步淡除〈人相〉、〈眾生相〉、〈壽者相〉之下所產生的智慧才稱姑且假名施設「般若智」一詞。
良心推薦
〈金剛經〉的精神妙諦
( 如有興趣的朋友可自行在Youtube觀看全集)
你的金剛經裏面,有沒有般若波羅蜜?
你有沒有依照佛的指示。要令眾生入無餘涅槃而滅度之?
什麼是般若波羅蜜?
般若波羅蜜如何令人入無餘涅槃?
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週日 4月 24, 2022 5:13 pm
由 高報
寂照世間 寫: ↑週日 4月 24, 2022 5:04 pm
你的金剛經裏面,..
我截圖幫你
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週日 4月 24, 2022 5:55 pm
由 cyc320
金剛經
如來者即諸法如義。若有人言如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。實無有
法佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。於是中無實無
虛。是故如來說一切法皆是佛法。須菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切
法。
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週日 4月 24, 2022 7:41 pm
由 黃竹
實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提。
是斷句問題。
若說,實無有法佛(法身佛),得阿耨多羅三藐三菩提,感覺又如何?
若法身與法等起等滅,按此法身來說,得甚麽?
但,又不是甚麽都無所得。
若得寂滅(圓照清淨覺相),而照與照者,同時寂滅,又如何?
所以才扭擰說那甚麽,有所得無所得等起,名無所得。
為甚麽說扭擰?因為怎樣說都難以表達實際。
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
發表於 : 週日 4月 24, 2022 8:51 pm
由 東正
黃竹 寫: ↑週日 4月 24, 2022 7:41 pm
實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提。
是斷句問題。
若說,實無有法佛(法身佛),得阿耨多羅三藐三菩提,感覺又如何?
若法身與法等起等滅,按此法身來說,得甚麽?
但,又不是甚麽都無所得。
若得寂滅(圓照清淨覺相),而照與照者,同時寂滅,又如何?
所以才扭擰說那甚麽,有所得無所得等起,名無所得。
為甚麽說扭擰?因為怎樣說都難以表達實際。
斷句方式正確
善哉