一個人要自取其辱，那也是沒辦法的事。
正如佛明示無說金剛經，心經，華嚴，....
仍有人前仆後繼，意欲從彼得到善處。
能怪誰呢？
無二亦無三
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法華經講要 205
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「漁獵」、「畜牧」屠宰等都是殺生業，也不得作為親近的對象。
「聲聞」是小乘，他們不修菩薩道；所有在家出家的「四眾」佛弟子，都不應該去學二乘法，要學大乘法。
經文中說：「菩薩摩訶薩，不應於女人身，取能生欲想相而為說法。」「不與小女、處女、寡女等共語。」「諸婬女等，盡勿親近。」小女即幼女，處女即守貞不婚者，寡女即婚後喪夫獨居者，淫女即以賣淫為生活的女子。對於修行梵行的人來說，這四類女性是親近不得的，甚至也避免於隱屏處單獨為女人說法。如果這位說法師本身就是女性，則對小兒、獨身男子、性徵不明確的人及特種營業者，小心謹慎，不可於隱屏處為之說法。
「不男」，經文是說：「亦復不近五種不男之人。」依據《十誦律》卷二十一云，有五種不能男，通常是指：1.生不男，是生來男根不發育者；2.犍不男，以刀截除男根者；3.妒不男，平時為女性，因見他人行淫，便生妒心，而男根勃發者；4.變不男，性器官能遇女人變男根，遇男人變女根者；5.半月不男，半月為男根之用，而半月不為男根之用者。
「漁獵」、「畜牧」屠宰等都是殺生業，也不得作為親近的對象。
「聲聞」是小乘，他們不修菩薩道；所有在家出家的「四眾」佛弟子，都不應該去學二乘法，要學大乘法。
經文中說：「菩薩摩訶薩，不應於女人身，取能生欲想相而為說法。」「不與小女、處女、寡女等共語。」「諸婬女等，盡勿親近。」小女即幼女，處女即守貞不婚者，寡女即婚後喪夫獨居者，淫女即以賣淫為生活的女子。對於修行梵行的人來說，這四類女性是親近不得的，甚至也避免於隱屏處單獨為女人說法。如果這位說法師本身就是女性，則對小兒、獨身男子、性徵不明確的人及特種營業者，小心謹慎，不可於隱屏處為之說法。
「不男」，經文是說：「亦復不近五種不男之人。」依據《十誦律》卷二十一云，有五種不能男，通常是指：1.生不男，是生來男根不發育者；2.犍不男，以刀截除男根者；3.妒不男，平時為女性，因見他人行淫，便生妒心，而男根勃發者；4.變不男，性器官能遇女人變男根，遇男人變女根者；5.半月不男，半月為男根之用，而半月不為男根之用者。