唉！是平等的，視平等如一真地！是法平等無有高下是名阿耨多羅三藐三菩提。

善似青松惡如花
看看眼前不如他
有朝一日招霜打
只見青松不見花

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彌蘭陀王和那先比丘的精彩對話

實修實證：

我已修不復更修
我已知不復更知
我已斷不復更斷
我已證不復更證

心地無癡自性慧
心地無非自性戒
心地無亂自性定
不增不減自金剛
身來身去本三昧

自性功德

道須通流，何以滯卻？！

不宜速説，佛法難起！

心平何勞持戒，行直何用修禪

，輕師者法不行

心平何勞持戒？行直何用修禪？

恩則孝養父母，義則上下相憐。

讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。

若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。

苦口的是良藥，逆耳必是忠言。

改過必生智慧，護短心內非賢。

日用常行饒益，成道非由施錢。

菩提只向心覓，何勞向外求玄？

聽說依此修行，天堂只在目前。

唐六祖惠能大師：在家無相頌

離性無別佛，自佛是真佛，自若無佛心，何處求真佛，我心自有佛，自佛是真佛！

離假即心真，道不用修、但莫染污，行直何用修禪！愚癡不解

真佛在自心，自心若無佛，求佛求不到，自心有佛、即凡夫成佛真無假，自性是佛，離性無別佛，

佛在自心自性裏、不從外得！若人明自心達自性，依佛修行，決定成佛，勝如讀誦金剛經三十萬遍，功德無比

何以故，若是明心見性之人常聞自己心佛時時説法、時時度眾生、時時現神通、時時作佛事，得此理者，名持金剛經，

名得金剛不壞身也！

解義修行自性真，真佛不在寺院中，自若有佛佛亦佛，真佛只在心地修

唯佛與佛乃能究竟諸法實相！

乃至三十二相八十種好皆由自己心地修成不從外得，

邪正道殊、自性本覺！自性空，空無空空，自心自悟，自修自證

增上慢人與師同行，依智不依識

恩愛皆捨，得佛法分，我不答應妳了麼？！

自心佛、自心眾生、自心佛土，本性覺，自心法，自心道，悟迷兼悟、即成佛道

如斯人皆返天時逆地理背日月之光明常沒闇室違正道之廣路恆尋邪徑顛倒之甚也

迷妄自覺，覺妄自迷，明能破暗、如何敢留、擾汝禪定！若不明悟、被陰所迷、則汝阿難、必為魔人、成就魔業

了無空空！淨垢一如，捨淨求穢也不對，捨穢求淨也不對，喜淨不喜穢也不對、喜穢不喜淨也不對、鬧靜恆一，迷真一體

真妄一如、真心妄心一心，真語妄語一相，齋葷一相，智愚一體，成不成一體，喜嗔一法，得念失念一如，人畜生同佛

榮辱一相，邪正一打，淨合一相，一體無異，凡聖一體，佛眾生一相，記忘一真，本末一為，合和一相，寤寐一如

好比要到彼岸，要先造橋，橋造好了，有橋可走，也就到了彼岸，過橋到彼岸了也就沒有彼岸此岸之分別了，

是諸法空相、不垢不淨，悟微妙法、成最正覺，覺與未覺齊是一覺，成法破法齊是涅槃，也不會分別此是覺此是不覺此是正此是邪了！

當知是人成就最上第一希有之法，經典所在之處即為有佛若尊重弟子！我是邪見眾生，邪見即是佛，迷悟一覺，有為無為一體

一合相即是不可説但凡夫之人貪著其事，願滿慧性現前便得開悟見性成佛也！雖有齋戒並無智慧