你還處處著境，講道之時，處處著相

於夢中事，處處著夢中物之人，即是未得菩提者。
即是未覺醒者。

寂照世間 寫: ↑週五 6月 07, 2024 11:21 am 你還處處著境，講道之時，處處著相

因為，你說，相性不二，不是嗎？既然見性，著相又有何咎？

對得菩提者來說。
世人都是夢中人，於夢境人事物，而修夢中十善法、夢中四諦法、夢中因緣法、夢中六波羅蜜法。
但是，還不知都只是夢境人事物。

而頓悟者，即從夢境中覺醒，於夢境人事物不再執著，而可以離境、夢境人事物，
於是如夢見生死，覺悟即解脫。

執著夢境人事物，即是迷中的凡夫
可以離夢境人事物的，即是得菩提的覺者、智者。
因此
見不二之性，而成覺醒者，
見夢境不二之性而離境解脫者，即是見性成佛者。

你還在計較夢境中的是非對錯？高下差別？

得菩提者，如夢中人覺醒，不再於夢中事，而計較夢中物。

夢境人事物，都一樣。都沒有差別，對覺醒之人來說。

夢境人事物，都是不二，因為都只是猶如夢中事。夢境人事物，皆不二。

如經雲：色受想行識都是佛性。

所以我說，見電線桿時，電線桿正是佛性。

然後，大家都說我著相！

我好像得了官能障礙症，也不知該哭，還是該笑？

你要如夢境覺醒者

你管夢中人說你著相，還是不著相？
這有何差別？

他們都還在夢境中，還沒有覺醒。
而您有時夢醒，但是，常常忘記。

哎！現在我的程度，反倒比你高了！
因為，我清醒的時間比你多。

寂照世間 寫: ↑週五 6月 07, 2024 11:31 am 你要如夢境覺醒者

你管夢中人說你著相，還是不著相？
這有何差別？

君不聞，我就是夢，夢就是我，何曾夢外有我，我外有夢？

心無罣礙，無有恐怖，遠離夢境中的顛倒夢想，這是心經的標準。

只要能解脫，無罣礙，不在執著顛倒夢，顛倒想，就是夢境覺醒者。

得菩提者，就是見性成佛者，就是見不二之性而成為覺醒之解脫者。
.....................................
麻煩請注意，見性成佛的含義。
覺醒而解脫之人，才是見性成佛者。

寂照世間 寫: ↑週五 6月 07, 2024 11:37 am 心無罣礙，無有恐怖，遠離夢境中的顛倒夢想，這是心經的標準。

只要能解脫，無罣礙，不在執著顛倒夢，顛倒想，就是夢境覺醒者。

得菩提者，就是見性成佛者，就是見不二之性而成為覺醒之解脫者。
.....................................
麻煩請注意，見性成佛的含義。
覺醒而解脫之人，才是見性成佛者。

之前我不是說過，若以有所得心，欲求諸佛無上菩提，無有是處。

說了你也不信，因為，這總是要親見一回始得！

君不聞，法不從人得！

何必浪費唇舌？自當努力精進才是！

得菩提者，就是見性成佛者，就是見不二之性而成為覺醒之解脫者。// 非擇滅無為

君不聞，我就是夢，夢就是我，何曾夢外有我，我外有夢？ // 虛空無為