復有二種：一、信有道，二、信得者。是人信心唯信有道，都不信有得道之人，是故名為信不具足。

善男子！我於經中說聞具足。云何具足？若有比丘身、口、意善，先能供養和上、諸師、有德之人。是諸師等於是人所生愛念心，以是因緣教授經法，是人至心受持誦習。持誦習已，獲得智慧；得智慧已，能善思惟，如法而住；善思惟已，則得正義；得正義已，身心寂靜；身心寂已，則生喜心；喜心因緣，心則得定；因得定故，得正知見；正知見已，於諸有中心生厭悔；悔諸有故，能得解脫。是人無有如是等事，是故名為聞不具足。

汝自止息，當無瞋責，彼惡者自惡之。

若人善能分別義，　　至心求於沙門果，
若能呵責一切有，　　是人名為如法住。
若能供養無量佛，　　則能無量世修道，
若受世樂不放逸，　　是人名為如法住。
親近善友聽正法，　　內善思惟如法住，
樂見光明修習道，　　獲得解脫安隱住。