妙吉祥如意 寫: ↑週六 11月 12, 2022 9:45 pm 我講的是實修實證的修佛真功夫！！

以下講法才是凡夫講的佛法：
以其於資糧位時即已發願.必須實踐承諾
眾生無量.雖誓願度.但度化眾生何其不易.須無量法門誓願學.

次草 寫: ↑週六 11月 12, 2022 9:58 pm

寂照世間 寫: ↑週六 11月 12, 2022 6:42 pm

由 次草 » 週六 11月 12, 2022 6:37 pm

寂照世間 寫: ↑週六 11月 12, 2022 6:28 pm
不要太執著在語言文字，偏空不偏空不是重點。
重要的是
什麼是真如心？什麼是本性？

所謂的偏空，是指從相用歸體，
從妄心歸於真心再歸於本性。
住於本性本體，而暫不起用，是名偏空。

老楊的看法是有道理的。
從相用歸體，是名偏空。暫不起佛用、菩薩用，祖師大德用。

第八地菩薩不起菩薩用
深深深

如果你還沒有老實修學天乘善法，那麼，金剛經中的持戒修福者，
是你應該學習的對象。

持戒修福者，於此金剛經章句能生信心，以此章句為實。
也可以信心清淨即生實相

你了解持戒修福者嗎？

第九地菩薩，起真如用。
針對第九地菩薩來說，因此說第八地菩薩不起用。
這個的確甚深。

到現在你還不知道
老楊指究竟涅槃是第八地嗎
前人都說究竟涅槃是佛果
你的五層樓也是練到究竟涅槃是第八地嗎

次草 寫: ↑週六 11月 12, 2022 10:14 pm答非所問

《天聖廣燈錄》卷9

洪州大雄山 百丈懷海禪師

夫教語皆三句相連。初．中．後善。
1.初。直須教渠發善心。
2.中。破善心。
3.後。始明好善。

回：啊不是一直講，從實相境界理論講，真如法性（真空妙有），本來就具足一切。問題是，個人修佛功夫證入究竟涅槃（一真如心），並非全體大用之自性清淨之大般涅槃。