如經雲：色受想行識都是佛性

如經雲：色受想行識都是佛性

藍海千尋 寫: ↑週五 6月 07, 2024 11:46 am 沒有任何一部佛經這麼說過。

《大般涅槃經》卷32〈11 師子吼菩薩品〉：「「是諸眾生聞佛說已，或作是言：『色是佛性。何以故？是色雖滅，次第相續，是故獲得無上如來三十二相。如來色常，如來色者常不斷故，是故說色名為佛性。譬如真金，質雖遷變，色常不異，或時作[1]釧，作[2]鎞、作[3]盤，然其黃色初無改易。眾生佛性亦復如是，質雖無常，而色是常，以是故說，色為佛性。』或有說言：『受是佛性。何以故？受因緣故，獲得如來真實之樂，如來受者謂畢竟受、第一義受。眾生受性雖復無常，然其次第相續不斷，是故獲得如來常受。譬如有人姓憍尸迦，人雖無常，而姓是常，經千萬世無有改易。眾生佛性亦復如是，以是故說受為佛性。』又有說言：『想是佛性。何以故？想因緣故，獲得如來真實之想。如來想者名無想想，無想想者非眾生想、非男女想，亦非色受想行識想、非想斷想，眾生之想雖復無常，以想次第相續不斷，故得如來常恒之想。善男子！譬如眾生十二因緣，眾生雖滅而因緣常。眾生佛性亦復如是，以是故說想為佛性。』又有說言：『行為佛性。何以故？行名壽命，壽因緣故，獲得如來常住壽命。眾生壽命雖復無常、而壽次第相續不斷，故得如來真實常壽。善男子！譬如十二部經，聽者、說者雖復無常，而是經典常存不變。眾生佛性亦復如是，以是故說，行為佛性。』又有說言：『識為佛性。識因緣故，獲得如來平等之心。眾生意識雖復無常，而識次第相續不斷，故得如來真實常心。如火熱性，火雖無常，熱非無常。眾生佛性亦復如是，以是故說識為佛性。』」(CBETA 2024.R1, T12, no. 374, p. 556a21-b21)[1] 釧【大】，玔【宋】【元】　[2] 鎞【CB】【麗-CB】，𮢠【大】，蛇【宋】【元】【宮】，釵【明】(cf. K09n0105_p0287a09)　[3] 盤【大】，槃【宋】【元】【明】【宮】　

平常少謗佛，多讀經，才不會還沒到來世，今世就業障現前眼睛就先瞎了。

《大般涅槃經》卷32〈11 師子吼菩薩品〉：「「善男子！我若說色是佛性者，眾生聞已則生邪倒，以邪倒故命終則生阿鼻地獄。如來說法為斷地獄，是故不說色是佛性，乃至說識亦復如是。」(CBETA 2024.R1, T12, no. 374, p. 557a18-21)

藍海千尋 寫: ↑週五 6月 07, 2024 12:39 pm 《大般涅槃經》卷32〈11 師子吼菩薩品〉：
「「善男子！我若說色是佛性者，眾生聞已則生邪倒，以邪倒故命終則生阿鼻地獄。....

「「是諸眾生聞佛說已，或作是言：『色是佛性。何以故？是色雖滅，次第相續，是故獲得無上如來三十二相...

色是佛性，受是佛性.....這是眾生邪倒，妳命終將如佛說：生阿鼻地獄！

妳那麼鐵齒，真的想去地獄逛逛嗎？

看清楚，佛只是【不這樣說】而已！怕你會下阿鼻地獄，所以不這樣說！