如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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心開
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註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am

Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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佛説一切法,為治一切心

我無一切心,何用一切法

我說一切法,為無一切心

若無一切心,何需一切法

我治一切心,為無一切法

若無一切法,則治一切心
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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一個謗法,一個謗佛
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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圓證बुद्ध
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

文章 圓證बुद्ध »

事實上,社會上身分地位真的存在,勝利組有本事賞真的真鈔,馬思克真狠FIRE好玩的真夠狠,勞基法規定開除要給資遣費。

純道解脫、純想即上、純愛纏綿、純情即墮、純淫地獄

印心楞伽王,憶意生身身,住無所住住,定無心定定。
〝圓證बुद्ध〞說能證入〝滅盡定〞不是沒有呼吸,也不是練憋氣停止呼吸。 ...... 直到了第七日中的第七夜,夜睹明星而悟道,悟得三明六通與四聖諦,證得無上正等正覺。
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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圓證बुद्ध 寫: 週四 1月 02, 2025 1:50 pm 事實上,社會上身分地位真的存在,勝利組有本事賞真的真鈔,馬思克真狠FIRE好玩的真夠狠,勞基法規定開除要給資遣費。

純道解脫、純想即上、純愛纏綿、純情即墮、純淫地獄

印心楞伽王,憶意生身身,住無所住住,定無心定定。
想必有所體會
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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這一切就是不生不滅,沒有增也沒有減,

故云:
一切有為法,如夢幻泡影

如露亦如電,應作如是觀
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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萬法皆空,唯覺不滅

迷以菩提為煩惱
悟以煩惱為菩提

凡夫以覺為迷
覺者以迷為覺

得到黃金就止啼了,悟了即不迷了!

佛(覺者)有覺跟沒覺而已(有得到黃金跟沒得到黃金而已)

一切時矯亂其心(電腦病毒)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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煩惱即佛、迷即菩提(無明真如無異境界)

迷即差池,覺悟即佛(捨智捨覺終成極愚)

覺即不迷,不迷即覺(悟道兼通即成佛道)

諸佛迷愚,凡夫迷智(正直捨方便但說無上道)

得本無得,無得本得

坐塵勞內,轉大法輪

雖住世間,世法不染

化娑婆界,為極樂邦

變地獄為天堂

指示迷徒見佛性

不捨慈悲,誓相救拔

所得供養者,

如供養三世諸佛,等正無異

何以故,

自覺覺他,名為正覺

大悟之人,名為菩薩

若有眾生,信他法化

皆是正因,皆是正果

是故少年修行,得正法

亦成佛道

二十歲修行,得正法

亦成佛道

三十歲修行,得正法

亦成佛道

四十歲修行,得正法

亦成佛道

五十歲修行,得正法

亦成佛道

六十歲修行,得正法

亦成佛道

七十歲修行,得正法

亦成佛道

八十歲修行,得正法

亦成佛道

帝王修行,得正法

亦成佛道

宰官修行,得正法

亦成佛道

富貴人修行,得正法

亦成佛道

貧賤人修行,得正法

亦成佛道

男子修行,得正法

亦成佛道

女人修行,得正法

亦成佛道

乃至人與非人等,得正法

亦成佛道

爾時世尊而說偈言:

若有男女等

得見真明師

修行得正法

無一不成佛

天機口訣

有緣遇者

根無大小

皆成佛道



不修,什麼經都沒用
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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你有迷嗎?不迷就是覺了!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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一切就像種子開花結果

頓悟華情已菩提果自成

花開果成果熟結子
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因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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悟性智,但由自悟而證涅槃
我已證不復更證
我已知不復更知
我已修不復更修
我已斷不復更斷
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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