佛說不可親近不男之人.就是慈悲

細細品味

增壹阿含經卷第四十一

女人有九惡法。云何為九？
一者女人臭穢不淨，二者女人惡口，三者女人無反復，四者女人嫉妬，五者女人慳嫉，六者女人多喜遊行，七者女人多瞋恚，八者女人多妄語，九者女人所言輕舉。是諸，比丘！女人有此九法弊惡之行。」

怖彼女人喜怒時，　　智者云何親近住。
　　女人惡法滿其心

金剛般若波羅蜜經 一段

「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣，得福多不？」
 
「如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。」
 
「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。
 
「須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？」
 
「不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」
 
「須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？」
 
「不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說：諸相具足，即非具足，是名諸相具足。」
 
「須菩提！汝勿謂如來作是念：『我當有所說法。』莫作是念，何以故？若人言：如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」
 
爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，於未來世，聞說是法，生信心不？」
 
佛言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾生眾生者，如來說非眾生，是名眾生。」
 
須菩提白佛言：「世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？」
 
佛言：「如是，如是。須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。」
 
「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。

增壹阿含經卷第四十一
女人有九惡法。云何為九？
一者女人臭穢不淨，二者女人惡口，三者女人無反復，四者女人嫉妬，五者女人慳嫉，六者女人多喜遊行，七者女人多瞋恚，八者女人多妄語，九者女人所言輕舉。是諸，比丘！女人有此九法弊惡之行。」

大般涅槃經卷第九如來性品第四之六
諸善男子、善女人等，聽是大乘大涅槃經，常應呵責女人之相求於男子。何以故？是大經典有丈夫相，所謂佛性，若人不知是佛性者，則無男相。所以者何？不能自知有佛性故。若有不能知佛性者，我說是等名為女人。若能自知有佛性者，我說是人為丈夫相。若有女人能知自身定有佛性，當知是等即為男子。善男子！是大乘典大涅槃經，無量無邊不可思議功德之聚。何以故？以說如來祕密藏故。是故善男子、善女人，若欲速知如來密藏，應當方便勤修此經。

怖彼女人喜怒時，　　智者云何親近住。
　　女人惡法滿其心

龍女瞬轉男身成佛

有四種因緣，令諸男子受女人身。何等為四？所謂

（一） 以女人聲，輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人；

（二） 於淨持戒人，以誹謗心說言犯戒；

（三） 好行諂媚，誑惑於人；

（四） 見他勝己，心生嫉妒。

若有丈夫行此四事，命終之後必受女身，復經無量諸惡道苦。若深發信心，悔先所作而造佛像，則其罪皆滅，必更不受女人之報。

女人不能成佛

何況是二根無根?