Sherlock 寫: ↑週二 11月 21, 2023 5:31 pm
自性眾生誓願度
問:『欲除煩惱,當何所行』?
(度)眾生-->(除)煩惱-->(行)正念-->不生不滅-->善、不善(不善不生,善法不滅)-->身-->欲貪-->虛妄分別(妄心)-->顛倒想(一念不覺or覺明為咎)-->無住(真心),-->妄盡,還源。
答曰:『當行正念』。
是沒錯。
但是佛法有五層,也就是有五樓。
你感覺自己,得到多少佛法的利益了?
【《六祖壇經》
心中眾生,所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妬心、惡毒心,如是等心,盡是眾生。各須自性自度,是名真度。何名自性自度?即自心中邪見煩惱愚癡眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚癡迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度;如是度者,名為真度。
又煩惱無邊誓願斷,將自性般若智,除却虛妄思想心是也。
又法門無盡誓願學,須自見性,常行正法,是名真學。
又無上佛道誓願成,既常能下心,行於真正,離迷離覺,常生般若。除真除妄,即見佛性,即言下佛道成。常念修行,是願力法。】
以六祖壇經來說,
可以得到用正度邪、用智度愚、用善度惡、用悟度迷的利益,
此處有四種利益。
而不善心、嫉妒心、惡毒心,要用善來度惡。
而如果不原諒別人,而讓自己煩惱痛苦,需要用智慧來度愚癡
慧律法師曾說,不懂寬恕他人之人,是愚癡的人。
而原諒寬恕他人,如同不聞他人的臭味,才可以解除煩惱痛苦。
而邪迷心,也就是不正的迷失心,需要用覺悟、覺醒來度。
也就是知幻即離,知夢即離來度。
如人夢中,夢時非無,及至於醒,了無所得。
但這是五樓的大修行法了,是蠻後面的高階法門了。