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Re: 佛教修行追求「滅」,而不是「悟」
發表於 : 週一 11月 13, 2023 4:14 pm
由 藍海千尋
出三界
實有三界?
實無三界...也需出了三界乃能證之。
三界未出者,雖諦知“實無三界”.....還在輪廻道。
非佛力加持,是不可能自出三界的。
瑜伽師地論科句披尋記卷第七十七(解深密經)
發表於 : 週二 11月 21, 2023 3:30 pm
由 Sherlock
寅二、見相一異6 卯一、慈氏問
第二科見相一異,辨明能見的心與所見的相,是相同或是不同,分六科;第一科慈氏問,彌勒菩薩請問。
世尊!諸毗鉢舍那三摩地所行影像,彼與此心當言有異?當言無異?
善男子!當言無異。
何以故?
由彼影像唯是識故。善男子!我說識所緣,唯識所現故。
世尊!若彼所行影像,即與此心無有異者,云何此心還見此心?
善男子!此中無有少法能見少法,然即此心如是生時,即有如是影像顯現。
善男子!如依善瑩清淨鏡面,以質為緣還見本質,而謂我今見於影像,及謂離質別有所行影像顯現。如是此心生時,相似有異三摩地所行影像顯現。
世尊!若諸有情自性而住,緣色等心所行影像,彼與此心亦無異耶?
世尊!若是諸多愚痴無聞的有情自性而住,於散心位,前五識緣色聲香味觸等心,或說凡夫沒有佛法修行的時候,那種境界,那種分別心。此心所取影像,與此心也沒有差異,也沒有不同嗎?
善男子!亦無有異。而諸愚夫由顛倒覺,於諸影像不能如實知唯是識,作顛倒解。(識性虛妄,猶如空花)
善男子!佛告訴彌勒菩薩說:也沒有什麼差別。也不是離開了能緣心,別有所行影像的體性,離開了能緣心,所行的影像是沒有的。但是諸多沒有聽聞佛法的愚癡凡夫由於無始劫來的我執無明、法執無明,有錯誤顛倒的分別,認為心所取、所行的影像,是離心而有的,是真實的,不能如實知道這影像是自己內心的分別,是心識所現,作了錯誤顛倒的理解,執著心外有法。
Re: 佛教修行追求「滅」,而不是「悟」
發表於 : 週二 11月 21, 2023 5:08 pm
由 寂照世間
藍海千尋 寫: ↑週一 11月 13, 2023 2:20 pm
L@@k隨筆:
中道緣起,緣起所生,不生不滅,不來不出,實無三界可出,量子混沌態?
禪門閉門造車,與佛道脫節。
達摩傳楞伽,連楞伽‘’不得以自力入初地,佛地‘’事,都過眼不入。
禪門早就家道中落,還自謂:開枝散葉!
明明就是門外人,不僅不知門內之事。
還自以為已登堂乃至入室。
貽笑大方還不算什,一盲導眾盲才糟糕!
還在三界流轉,不得自出,鸚鵡學語:實無三界可出。
那就繼續輪迴好了!
出三界要有佛證,不是“悟”出來的!
一切法空,的法華經,與禪門才是同一類。
而你與法華經、禪門,是隔隔不入的。
為什麼你與法華經會無法相應?
你的知見,與佛並不相同。
你始終不願意聽佛的指示,去觀一切法空。這點你不覺得奇怪嗎?
Re: 佛教修行追求「滅」,而不是「悟」
發表於 : 週二 11月 21, 2023 5:12 pm
由 寂照世間
Sherlock 寫: ↑週日 11月 12, 2023 6:43 am
無所有、畢竟空
實無藍海千尋、犀牛哥
乃至Sherlock
實無台壇2023
乃至貝克街
有因有緣
世間集
世間
滅
但是卻有自己,在迷失或覺醒?
迷失的時候,時常煩惱痛苦。
應該如何,才能讓煩惱痛苦,無所有畢竟空?
Re: 佛教修行追求「滅」,而不是「悟」
發表於 : 週二 11月 21, 2023 5:31 pm
由 Sherlock
自性眾生誓願度
問:『欲除煩惱,當何所行』?
(度)眾生-->(除)煩惱-->(行)正念-->不生不滅-->善、不善(不善不生,善法不滅)-->身-->欲貪-->虛妄分別(妄心)-->顛倒想(一念不覺or覺明為咎)-->無住(真心),-->妄盡,還源。
答曰:『當行正念』。
Re: 佛教修行追求「滅」,而不是「悟」
發表於 : 週二 11月 21, 2023 5:34 pm
由 寂照世間
Sherlock 寫: ↑週二 11月 21, 2023 5:31 pm
自性眾生誓願度
問:『欲除煩惱,當何所行』?
(度)眾生-->(除)煩惱-->(行)正念-->不生不滅-->善、不善(不善不生,善法不滅)-->身-->欲貪-->虛妄分別(妄心)-->顛倒想(一念不覺or覺明為咎)-->無住(真心),-->妄盡,還源。
答曰:『當行正念』。
是沒錯。
但是佛法有五層,也就是有五樓。
你感覺自己,得到多少佛法的利益了?
【《六祖壇經》
心中眾生,所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妬心、惡毒心,如是等心,盡是眾生。各須自性自度,是名真度。何名自性自度?即自心中邪見煩惱愚癡眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚癡迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度;如是度者,名為真度。
又煩惱無邊誓願斷,將自性般若智,除却虛妄思想心是也。
又法門無盡誓願學,須自見性,常行正法,是名真學。
又無上佛道誓願成,既常能下心,行於真正,離迷離覺,常生般若。除真除妄,即見佛性,即言下佛道成。常念修行,是願力法。】
以六祖壇經來說,
可以得到用正度邪、用智度愚、用善度惡、用悟度迷的利益,
此處有四種利益。
而不善心、嫉妒心、惡毒心,要用善來度惡。
而如果不原諒別人,而讓自己煩惱痛苦,需要用智慧來度愚癡
慧律法師曾說,不懂寬恕他人之人,是愚癡的人。
而原諒寬恕他人,如同不聞他人的臭味,才可以解除煩惱痛苦。
而邪迷心,也就是不正的迷失心,需要用覺悟、覺醒來度。
也就是知幻即離,知夢即離來度。
如人夢中,夢時非無,及至於醒,了無所得。
但這是五樓的大修行法了,是蠻後面的高階法門了。
Re: 佛教修行追求「滅」,而不是「悟」
發表於 : 週二 11月 21, 2023 5:38 pm
由 Sherlock
你感覺自己,得到多少佛法的利益了?
悟後起修
Re: 佛教修行追求「滅」,而不是「悟」
發表於 : 週二 11月 21, 2023 6:08 pm
由 Sherlock
而諸愚夫由顛倒覺,於諸影像不能如實知唯是識,作顛倒解
為何眾生不知不覺?
Re: 佛教修行追求「滅」,而不是「悟」
發表於 : 週二 11月 21, 2023 6:38 pm
由 貢巴
。
Re: 佛教修行追求「滅」,而不是「悟」
發表於 : 週二 11月 21, 2023 7:33 pm
由 寂照世間
那是你的錯覺
我的感覺是,佛法有五樓,而有的人的佛法只有一樓。
愚癡的人
你預設的觀念,其實早就出現了很大的問題。
可能是業障的關係,也可能是對佛法沒有信心的問題。
重罪滅相,這屬三樓法。
我有得重罪滅相的經驗,所以我了解三樓法。
我不是在自讚毀他,而是在宣傳三樓佛法的強大。
而你甚至不想學三樓的重罪滅相。
你是輕視五樓佛法的人
你不尊重五樓佛法,所以,你還沒有得到三樓佛法的利益。
三樓佛法的利益,是除惡益。
至心懺悔而帶來的重罪滅相,就是除惡益。
學錯佛法的可憐人