我沒改名,但得本莫愁末,本沒改,不怕念起只怕覺遲、我沒改名就是沒改名!離道別覓道終身不見道,我已經沒改囉,我也沒辦法改變!
把我遭踏完再叫我換名字,你真的遭踏我有夠夠的,天改的,我接受,我自己沒改,你奈我何!給我什麼我就接受什麼,別想過河拆橋!
把我遭踏完再來否認我的一切,真的不把我當人看!邪正道殊苦樂各異,這幾年來我沒白活!一次就定生死了,我沒改名你們是能改變啥!
我已經沒改囉!免更改了,更改有啥意義!
我也沒拿政府的六千塊
女子五漏之體,不能影響你、不能改變你
男子具七寶
心好爭勝、性多嗔怒,缺平等慈、是人自墮、非佛不渡,你自墮、我也救不了你,並不是我不救你,即使我救了你、你又自墮我救你有何意義?!
(她就自墮你跟她辯也沒用)要功德天女也得要黑闇女,接受她的好也得接受她的壞
大悟不拘小節、大象不走兔徑,未了吾今為君決
如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
版主: 心開
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
洗澡楞嚴咒楊崑坪皆用名號度眾生
妙法蓮華
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但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
我不受後有囉!
所作已辦
梵行已立
我生已盡
名字沒改所以偈也不用改
所作已辦
梵行已立
我生已盡
名字沒改所以偈也不用改
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
大悟不拘小節,所作已辦!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
錫杖代表我的成就,
輕師慢法是增上慢人
輕師慢法是增上慢人
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
心知心,空本空
覺知覺,道本道
覺知覺,道本道
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
一切法即一切知
一切知即一切法
法本法不立,知本知不空,行本行不暗
大悟不拘小節、她所作已辦了、不用怕了,可以行道了
真本立而行,道本寂而空,法不待而平,知本知不非
行本道而寂,知本知非非,淫性本是淨性因,除淫即是淨性身
任性合道逍遙絕惱,繫念乖真昏沈不好
苦口的是良藥、逆耳定是忠言,
此方真教體,清淨在音聞
阿難縱強記,不免落邪思
不能決,要聞音才能決,不受後有!
漏盡通,依智不依識
雖見諸根動,要以一機抽
息機歸寂然,諸幻成無性
當初就是一機抽息機歸寂然才超越他的(歌),我已經超越你了,你接下來的所有作為皆不超此行,我就贏過你了不須要再贏一次,其它是後來的
都是後來的!你雖然很有理不過你這是後來的,悔之於後將何及乎!(你又受後有了捨舊初,悔之於後將何及乎,不受後有)
一切知即一切法
法本法不立,知本知不空,行本行不暗
大悟不拘小節、她所作已辦了、不用怕了,可以行道了
真本立而行,道本寂而空,法不待而平,知本知不非
行本道而寂,知本知非非,淫性本是淨性因,除淫即是淨性身
任性合道逍遙絕惱,繫念乖真昏沈不好
苦口的是良藥、逆耳定是忠言,
此方真教體,清淨在音聞
阿難縱強記,不免落邪思
不能決,要聞音才能決,不受後有!
漏盡通,依智不依識
雖見諸根動,要以一機抽
息機歸寂然,諸幻成無性
當初就是一機抽息機歸寂然才超越他的(歌),我已經超越你了,你接下來的所有作為皆不超此行,我就贏過你了不須要再贏一次,其它是後來的
都是後來的!你雖然很有理不過你這是後來的,悔之於後將何及乎!(你又受後有了捨舊初,悔之於後將何及乎,不受後有)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
道本不用修,知無不立,法本無為,當體即空!隨處出生,隨處滅盡
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
空本無生,道本不立,得無空無,得空無空
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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