差點忘了！！

見十二緣起，即見法，見法即見佛。

十二緣起到底藏有甚麼法寶啦！？

學大乘佛教唯識法相宗學了幾年，若是還不知道此法寶為何物，那肯定是白學了！！
.

妙吉祥如意 寫: ↑週一 2月 07, 2022 1:12 am 差點忘了！！

見十二緣起，即見法，見法即見佛。

十二緣起到底藏有甚麼法寶啦！？

路過見到學友提出一個好問題 :十二緣起到底藏有甚麼?

簡單說 : 如實知道苦的升起；苦滅時，也如實知見。


新春如意 平安圓滿

如實知道苦的升起(知苦升起)；苦滅時，也如實知見(了達苦滅)，但是無明緣行，行緣識(種子)，輾轉相因，生生滅滅無了時？！

cyc320 寫: ↑週一 2月 07, 2022 11:49 am 如實知道苦的升起(知苦升起)；苦滅時，也如實知見(了達苦滅)，但是無明緣行，行緣識(種子)，輾轉相因，生生滅滅無了時？！

學友，

當我們如實知見緣起後，就是 知苦後而知 "集當斷" !

然後，修道、證滅 !

這就是四聖諦的修學架構。

並不是如實知見緣起支後，就啥都不幹了。......那還不完整。

在實際日常生活上的修學步驟，

如實知見之後，接下來就必須激發厭患，然後是離欲、滅盡!

這個過程，就是常聽到的....法隨法行。

這樣的法隨法行，就能解構學友的疑問。

新春如意 圓滿法喜

並不是如實知見緣起支後，就啥都不幹了

===

這句語很有「廣度」。雖然知道了，我們還能任隨它嗎 ？
是的，很不幸的 ! 不管自己願不願意，它依然就是會這樣。心一念動就成五種心行。稱為「五遍行」，曠劫以來的善惡種子何其多，且於日常起現行著。

但心也能將之
漸轉成「五別境」來長時穩固，就能於法臻上。而不是束手無策，無可奈何。

瑜伽師地論以〈作意〉為首。成唯識論以〈觸〉為首。以瑜伽之所述來以二乘及權教菩薩而通修。觀行皆依〈作意〉而起修。此通凡聖。識論以〈觸〉為首。直就三和生觸。乃以境為先。是單就識說。兩者皆通〈法隨法行〉之旨。

漫步的犀牛 寫: ↑週一 2月 07, 2022 3:42 pm

cyc320 寫: ↑週一 2月 07, 2022 11:49 am 如實知道苦的升起(知苦升起)；苦滅時，也如實知見(了達苦滅)，但是無明緣行，行緣識(種子)，輾轉相因，生生滅滅無了時？！

學友，

當我們如實知見緣起後，就是 知苦後而知 "集當斷" !

然後，修道、證滅 !

這就是四聖諦的修學架構。

並不是如實知見緣起支後，就啥都不幹了。......那還不完整。

在實際日常生活上的修學步驟，

如實知見之後，接下來就必須激發厭患，然後是離欲、滅盡!

這個過程，就是常聽到的....法隨法行。

這樣的法隨法行，就能解構學友的疑問。

新春如意 圓滿法喜

法隨法行……很好！！
可，此（法）指的又是甚麼寶貝呢！？

無門關十一　州勘庵主
趙州到一庵主處問。有麼有麼？主豎起拳頭。
州云。水淺。不是泊舡處。
便行。
又到一庵主處云。有麼有麼？主亦豎起拳頭。
州云。能縱能奪。能殺能活。
便作禮。
【無門曰】
一般豎起拳頭。為甚麼。肯一箇不肯一箇。且道。淆訛在甚處。若向者裏。下得一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得大自在。雖然如是。爭奈趙州卻被二庵主勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若道無優劣。亦未具參學眼。
【頌曰】
眼流星　機掣電　殺人刀　活人劍。

.

妙吉祥如意 寫: ↑週一 2月 07, 2022 1:12 am 差點忘了！！

見十二緣起，即見法，見法即見佛。

十二緣起到底藏有甚麼法寶啦！？

學大乘佛教唯識法相宗學了幾年，若是還不知道此法寶為何物，那肯定是白學了！！
.

唯識說二無我，心經說無所得，三世諸佛皆以此無所得的智慧得阿耨多羅三藐三菩提。

楊學友卻說得了個「創生」和「勝性轉大等」。

唯識說二無我，心經說無所得，三世諸佛皆以此無所得的智慧得阿耨多羅三藐三菩提。

二楞子，知道你很厲害，無我、無所得，三兩句就成佛了……
所以，其他一切佛經論著都可以拿去燒了。
而，你二楞子，也可以回家睡覺做大頭夢，等著智慧解脫了！！

.

妙吉祥如意 寫: ↑週一 2月 07, 2022 8:12 pm

唯識說二無我，心經說無所得，三世諸佛皆以此無所得的智慧得阿耨多羅三藐三菩提。

二楞子，知道你很厲害，無我、無所得，三兩句就成佛了……
所以，其他一切佛經論著都可以拿去燒了。
而，你二楞子，也可以回家睡覺做大頭夢，等著智慧解脫了！！

.

無我是佛教共法
解經論與前人廻異
不知悔改
得來的見解是連連看
有何智慧可言
連無我都看不在眼裏
當然只有自大的我
還有誰
老子也讀了
佛經也讀了
卻得個否定前人的功夫
不是虛懷若谷
卻是滿腹牢騷
老子笑了
佛陀笑了
這小子有擔當
自己養大還要自己減肥
尤其腦子
吹牛吹到肥滿
難怪沒空間容下前人
也容不下世人異見
真如空性是無明
確實應驗無遺
只好等，等，等
時間是最有耐性的等者
專門等癡人
多久都能等
等到他沒力了
吹不起牛皮了
醒來發現還在井底
才會覺得無聊
自己本來就很大
因為想更大，所以反而變小
佛法就是這麽奧密
虛懷若谷的撿去配
不信邪的可以繼續吹
努了的吹
反頭的日子才會提早到來
只怕連吹都不敢盡全力
又捨不得放下
有無數眾生可否定的超然覺受
不是每個人都敢夢的

阿草，二楞子都說無我，無所得了，你還啼了一堆口水！？
你們難兄難弟，很沒默契哦~~
.