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Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:28 pm
由 寂照世間
你們討論這些,有什麼意義?
倒不如去加強十善法、天乘善法的修學
早日可以常行十善天堂便至,才是比較有利益的事情
快點從愚童心的人乘一樓,提昇至嬰童心的天乘二樓,
甚至三樓聲聞、四樓緣覺、五樓大乘
十善法才是深入佛法的關鍵,對末法時期的眾生來說
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:36 pm
由 高報
漫步的犀牛 寫: ↑週五 5月 13, 2022 7:47 pm
無妨,再來說說這個
大乘、了義、究竟的超殺正法 !
比如, 寂照大德,
不相信....碰到不信大乘的異教無善根者、嘲諷毀謗大乘者,
可以
海扁一頓,
無罪 !
扁一頓後,對方若
還不乖乖信大乘,無可奈何,就可以
殺了 ,也
無罪!
但,這是佛陀最後一日的教誨,也是大乘究竟、了義的法 !
不信的話請參閱 :
大般涅槃經卷第十六、梵行品第八之二 (
北涼天竺三藏曇無讖譯)
經證 :
1. 菩薩摩訶薩為護正法亦復如是,若有
眾生謗大乘者,即以
鞭撻,苦加治之,或
奪其命,欲令改往,遵修善法。
2. 善男子!若有能
殺一闡提者,則不墮此三種殺中。善男子!彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地、刈草斫樹、斬截死屍罵詈鞭撻,
無有罪報,
殺一闡提亦復如是,無有罪報。何以故?諸婆羅門乃至無有信等五根,是故雖殺不墮地獄。
這不就是大乘所陳述的
秒天、秒地、秒空氣的超殺正法嗎 ?
黃學友,
大乘弟子,對於這種
超殺正見,是要留在人間 ?
還是應該
擯棄,別讓這種超殺祕法,遺留人間 ?
平安 如意
這個別人解釋過了
http://buddhaspace.org/gem_browse.php/f ... 004O&num=7
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:37 pm
由 漫步的犀牛
寂照世間 寫: ↑週五 5月 13, 2022 8:28 pm
你們討論這些,有什麼意義?
倒不如去加強十善法、天乘善法的修學
早日可以常行十善天堂便至,才是比較有利益的事情
快點從愚童心的人乘一樓,提昇至嬰童心的天乘二樓,
甚至三樓聲聞、四樓緣覺、五樓大乘
十善法才是深入佛法的關鍵,對末法時期的眾生來說
學友,
當然有意義,
這...你就不懂了 !
你才學到
五樓大乘佛法而已 !
大般涅槃經耶 !
是末法的救贖,
是成佛的關鍵,
究竟中的究竟,
了義中的了義,
你才到
五樓,
他可是
101樓頂的
超高樓大乘佛法耶 !
對不對 ?
平安 喜樂
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:40 pm
由 黃竹
大乘人自己無心,卻受印染一切眾生所下心種。
有情來下種,因地果還生。
此大乘人,要殺掉的當然是一切令煩惱的因種。秒來秒殺。殺的是複製物,當然不能殺他正本。不令煩惱複印的所謂善種,自然越積越多。
至終,當此大乘人得道,所謂,止於至善(滿載善種了),不更受染。此些善種,便反過來成佛心印善信心的橋樑。按善信角度來說,這便是所謂,與佛有緣。
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:44 pm
由 漫步的犀牛
高報 寫: ↑週五 5月 13, 2022 8:36 pm
漫步的犀牛 寫: ↑週五 5月 13, 2022 7:47 pm
無妨,再來說說這個
大乘、了義、究竟的超殺正法 !
比如, 寂照大德,
不相信....碰到不信大乘的異教無善根者、嘲諷毀謗大乘者,
可以
海扁一頓,
無罪 !
扁一頓後,對方若
還不乖乖信大乘,無可奈何,就可以
殺了 ,也
無罪!
但,這是佛陀最後一日的教誨,也是大乘究竟、了義的法 !
不信的話請參閱 :
大般涅槃經卷第十六、梵行品第八之二 (
北涼天竺三藏曇無讖譯)
經證 :
1. 菩薩摩訶薩為護正法亦復如是,若有
眾生謗大乘者,即以
鞭撻,苦加治之,或
奪其命,欲令改往,遵修善法。
2. 善男子!若有能
殺一闡提者,則不墮此三種殺中。善男子!彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地、刈草斫樹、斬截死屍罵詈鞭撻,
無有罪報,
殺一闡提亦復如是,無有罪報。何以故?諸婆羅門乃至無有信等五根,是故雖殺不墮地獄。
這不就是大乘所陳述的
秒天、秒地、秒空氣的超殺正法嗎 ?
黃學友,
大乘弟子,對於這種
超殺正見,是要留在人間 ?
還是應該
擯棄,別讓這種超殺祕法,遺留人間 ?
平安 如意
這個別人解釋過了
http://buddhaspace.org/gem_browse.php/f ... 004O&num=7
學友,
那早就看過了,早百年前的文章了。
那若不是
硬ㄠ的 !
不然就是
作者記憶錯亂...讓該經
前言不對後語,
再不然就是...該經是
不同人接力編寫的 !
沒法硬ㄠ的 !
平安喜樂
===
此外,該經驚世駭俗的地方還有....而且還很難ㄠ 喔!
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:46 pm
由 漫步的犀牛
黃竹 寫: ↑週五 5月 13, 2022 8:40 pm
大乘人自己無心,卻受印染一切眾生所下心種。
有情來下種,因地果還生。
此大乘人,要殺掉的當然是一切令煩惱的因種。秒來秒殺。殺的是複製物,當然不能殺他正本。不令煩惱複印的所謂善種,自然越積越多。
至終,當此大乘人得道,所謂,止於至善,不更受染。此些善種,便反過來成佛心印善信心的橋樑。按善信角度來說,這便是所謂,與佛有緣。
學友,
你之前不是講過.....
我前時不是請你講出,你所不認同的囉!我又不是你,我怎知你不認同甚麽?不是推些名相出來,我就能全然理解你所不認同甚麽的吧!
現在,
你懂了嗎 ?!
平安 喜樂
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 8:50 pm
由 黃竹
現在,
你懂了嗎 ?!
這麽自大!
平安 喜樂
那麽虛偽!
言盡於此!明白就好!
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 9:08 pm
由 漫步的犀牛
黃竹 寫: ↑週五 5月 13, 2022 8:50 pm
現在,
你懂了嗎 ?!
這麽自大!
平安 喜樂
那麽虛偽!
言盡於此!明白就好!
學友,
不是自大、虛偽,
學友別透漏自己的心聲。
犀牛一向盡量給學友們餘地,
也祝福眾學友。
平安 如意
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 9:43 pm
由 cyc320
菩薩摩訶薩為護正法亦復如是,若有眾生謗大乘者,即以鞭撻,苦加治之,或奪其命,欲令改往,遵修善法。 (應以天,龍,夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽,人,非人等身得度者。即皆現之而為說法 )
善男子!若有能殺一闡提者,則不墮此三種殺中。善男子!彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地、刈草斫樹、斬截死屍罵詈鞭撻,無有罪報,殺一闡提亦復如是,無有罪報。何以故?諸婆羅門乃至無有信等五根,是故雖殺不墮地獄。 ( 若有能殺一闡提者,比如 彼諸婆羅門等,錯認破壞環境、破壞善根,無有罪報,如是則名一闡提)......
Re: 不留癡見在人間
發表於 : 週五 5月 13, 2022 9:43 pm
由 寂照世間
漫步的犀牛 寫: ↑週五 5月 13, 2022 8:37 pm
寂照世間 寫: ↑週五 5月 13, 2022 8:28 pm
你們討論這些,有什麼意義?
倒不如去加強十善法、天乘善法的修學
早日可以常行十善天堂便至,才是比較有利益的事情
快點從愚童心的人乘一樓,提昇至嬰童心的天乘二樓,
甚至三樓聲聞、四樓緣覺、五樓大乘
十善法才是深入佛法的關鍵,對末法時期的眾生來說
學友,
當然有意義,
這...你就不懂了 !
你才學到
五樓大乘佛法而已 !
大般涅槃經耶 !
是末法的救贖,
是成佛的關鍵,
究竟中的究竟,
了義中的了義,
你才到
五樓,
他可是
101樓頂的
超高樓大乘佛法耶 !
對不對 ?
平安 喜樂
是的
這麼說,我無法反對
因為,我只到五樓而已,後面的,有沒有更高的,就不是我目前可以了解的