真如會背覺合塵嗎

[寂照世間]

02-037-0364 主講人 ： 淨空老法師
淨土大經科註　　（第三六四集）　　2012/6/6　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0364

最近這兩百年麻煩出來了，小乘不要，儒也不要，道也不要，最後連佛也不要了，這就是今天的樣子。今天有儒釋道之名，沒有儒釋道的實際，真學儒、學道、學佛的，一個也找不到，全是假的。儒，把五倫、五常、四維、八德丟掉；道，把《感應篇》的因果教育丟掉；佛，把《十善業道》丟掉、三皈五戒丟掉了。所以都以形式而沒有實質，真的沒有了，全是假的，

[次草]

拒絕背覺合塵，就是拒絕真如
這是大癡話
拒絕背覺合塵
就是修行
就是拒絕無明
就是不成就阿賴耶識
不成就阿賴耶識就是成就真如
怎麼會拒絕背覺合塵就是拒絕真如
腦癡要適可而止
再下去就糊了
還是想跟老楊爭極癡地第一名
那就盡力而為

[周善為]

重點不是真如會不會背覺合塵？

重點是，
自己有沒有真如？
真如在哪裏？

你們多數人都沒抓到重點，導致於，目前與真如還沒有連結
真如，與你們多數人還沒有產生良好的效應

如果你不知道真如在哪裏？
那麼，也不知道不生滅的自己在那裏？
那麼，你就還無法從用歸體
也就是無法『歸元性無二方便有多門』的歸元

佛法初學者，只知道自己的第三月妄心
還不了解自己有所謂的第二月真心、第一月本性

不知道真如，你就不知道本性
也就是不識本心學法無益的佛法初學者

還真的是個「大學生」......

[Viirya]

辨法法性論云
法性能相謂真如 離諸能取與所取
離諸能詮與所詮 都離差別即真如
成唯識論亦引用唯識三十頌謂真如即唯識實性

[寂照世間]

拒絕背覺合塵，就是拒絕真如
這是大癡話
拒絕背覺合塵
就是修行
就是拒絕無明
就是不成就阿賴耶識
不成就阿賴耶識就是成就真如
怎麼會拒絕背覺合塵就是拒絕真如
腦癡要適可而止
再下去就糊了
還是想跟老楊爭極癡地第一名
那就盡力而為

你拒絕背覺合塵，就是拒絕真如
於是，你就找不到真如，與真如無關了

不信的話，我問你
你的真如在哪裏？

要是沒感覺，我換一個問法
你的本心在哪裏？

答不出來，你就是不識本心學法無益之人
有感覺了嗎？

[寂照世間]

愚蠢無知的初學者

古德們說背覺合塵，是為了幫助我們
好讓我們可以了悟自己的真如本心

而有些初學者拒絕反對背覺合塵，於是，就變成了
一直無法識本心之人，一直不識本心之人..

初學者就是初學者
不懂古德們的用心良苦

由 次草 » 週一 2月 06, 2023 8:22 am
1.背覺合塵是什麼現象
2.真如會背覺合塵嗎
3.真如會淪為妄心嗎

1.背覺合塵，說的就是你，說的就是我們眾生
背真如合塵就是眾生
2.不然你就沒有真如了
3.真如不會淪為妄心，但是，你的妄心之外，還有真如嗎？

你的妄心會生滅，而你的真如不生滅
哪一個你是不生滅的？
那一個不生滅的你，就是你的真如..

而你的真如在哪裏？
不生滅的你在哪裏？

[次草]

真如背覺合塵
==
敢說這句
卻不敢將自己真如背覺合塵的體驗說出來
到底是你的真如在觀照你
還是你在觀照你的真如
看攏無
不要自己作孽
又將責任推給真如
雖然真如能包融你誣衊祂
但是我看了很難忍
我還沒到無生法忍
三不五時看到扭曲事實的事
還是會義憤填膺
就只好罵罵這些沒良心的人
吃碗裏洗碗外
吃裏扒外
少吃不就沒事
偏偏胃口又特大
真是沒良心
為了自己好吃懶做
出賣自己的真如

[寂照世間]

你如果不學十善法，你是不可能了解我的

常行十善天堂便至，你就不了解了
你怎麼可能了解我至心懺悔後的重罪滅相

你認為你了解我的想法，是錯誤的
因為，你就不了解二樓法了

[寂照世間]

佛法有五樓
而你連二樓都不了解了

而你想要了解佛為何傳五樓法嗎？

[寂照世間]

佛法有四悉檀

1.修世界悉檀可得歡喜益
2.修為人悉檀可得生善益
3.修對治悉檀可得破惡益

十善法的常行十善天堂便至，包含前兩個
至心懺悔而帶來的重罪滅相，則是第三個破惡益

而4.修第一義悉檀可得入理益
也就是照見五蘊皆空，心無罣礙
這是五樓法

沒有十善法的基礎
沒有歡喜益、生善益的基礎
你甚至連至心懺悔重罪滅相的破惡益，都沒有
更是不可能了悟第一義而得到入理益的

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這麼簡單的道理，是要我講幾遍
沒有二樓，不會有三樓、四樓
更不可能上到五樓