哈
如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
見性之人立亦得,不立亦得
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道
無得以我滅度之後復生疑惑
不疑惑了,我於往昔因緣就是如是,如來也肯定你了,
無得以我滅度之後復生疑惑
不疑惑了,我於往昔因緣就是如是,如來也肯定你了,
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
世間眾生就是沒完沒了
我們是立亦得不立亦得
我們是立亦得不立亦得
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
我已知不復更知,知之一字眾道要門
我已修不復更修
我已斷不復更斷
我已證不復更證
想把剛刀掰彎是不可能的事
我已修不復更修
我已斷不復更斷
我已證不復更證
想把剛刀掰彎是不可能的事
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
眼淨無翳自見光,
心中有佛自禪坐
心中有佛自禪坐
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
無得以我滅度之後復生疑惑
有疑定不能透
任他們怎麼對你,從他謗、任他非
方便素,攝意不破見,攝心為戒,方便不是無記,多食多諸覺觀
真金越淬越香
有疑定不能透
任他們怎麼對你,從他謗、任他非
方便素,攝意不破見,攝心為戒,方便不是無記,多食多諸覺觀
真金越淬越香
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶