此外,若以三細六粗配五意,則三細依序配業識、轉識、現識,智相配智識,相續相配相續識。
————————
以上繆論,完全違背唯識法相學,莫名其妙,亂七八糟,外行至極!!
三細依序配業識、轉識、現識,
請問:
業識與現識,在唯識法相,都是講阿賴耶識,可,為何三細可以這樣亂配!?
所以說,幼稚園生,盡信前人的前人的前前人之誤導,不如自己好好研究世尊開示之大乘經典,比較不會走錯路頭。
草仔,您對名相的錯誤認知
還是得由您自己承擔
自己怎麽認知的
跟別人何干
業要由自己擔
.
此外,若以三細六粗配五意,則三細依序配業識、轉識、現識,智相配智識,相續相配相續識。
如果錯妙吉祥如意 寫: ↑週四 2月 10, 2022 6:24 pm此外,若以三細六粗配五意,則三細依序配業識、轉識、現識,智相配智識,相續相配相續識。
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以上繆論,完全違背唯識法相學,莫名其妙,亂七八糟,外行至極!!
三細依序配業識、轉識、現識,
請問:
業識與現識,在唯識法相,都是講阿賴耶識,可,為何三細可以這樣亂配!?
所以說,幼稚園生,盡信前人的前人的前前人之誤導,不如自己好好研究世尊開示之大乘經典,比較不會走錯路頭。
草仔,您對名相的錯誤認知
還是得由您自己承擔
自己怎麽認知的
跟別人何干
業要由自己擔
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呵呵呵,道傳有緣,你通不過我考驗,理當如此結局……
真如於有漏界(真空不妙有),即是佛教十二緣起之無明。佛教既稱無明,外道稱(愚闇)有何不可??
草大師,已經不求真不斷妄啦,厲害!!