分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)

電火
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)

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恆不住 寫: 週二 5月 31, 2022 10:38 pm
電火 寫: 週二 5月 31, 2022 10:37 pm
恆不住 寫: 週二 5月 31, 2022 10:33 pm
電火 寫: 週二 5月 31, 2022 10:30 pm
恆不住 寫: 週二 5月 31, 2022 10:28 pm
電火 寫: 週二 5月 31, 2022 10:25 pm 大圓無垢同時發 ,普照十方塵剎中
頂個大光頭再說
走到哪都認得
拿著雨傘做甚吧!
青山無語
嘆人忘
青山無語
===========
今天讀哪裡?
山頭閃電光
老牛吃嫩草
天打雷劈
恆不住
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)

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電火 寫: 週二 5月 31, 2022 10:39 pm
恆不住 寫: 週二 5月 31, 2022 10:38 pm
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恆不住 寫: 週二 5月 31, 2022 10:28 pm
電火 寫: 週二 5月 31, 2022 10:25 pm 大圓無垢同時發 ,普照十方塵剎中
頂個大光頭再說
走到哪都認得
拿著雨傘做甚吧!
青山無語
嘆人忘
青山無語
===========
今天讀哪裡?
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雨露均霑
電火
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)

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恆不住 寫: 週二 5月 31, 2022 10:41 pm
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電火 寫: 週二 5月 31, 2022 10:25 pm 大圓無垢同時發 ,普照十方塵剎中
頂個大光頭再說
走到哪都認得
拿著雨傘做甚吧!
青山無語
嘆人忘
青山無語
===========
今天讀哪裡?
山頭閃電光
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)

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歌詞的中文翻譯
有幾句翻譯得不好
直接看英文就好
people talking without speaking
people listening without hearing
電火
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)

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大圓無垢同時發 ,普照十方塵剎中
大圓智=/=大圓
<<楞嚴經>>
又善男子,窮諸行空已滅生滅,而於寂滅精妙未圓,
若於所歸有所歸依,自疑身心從彼流出,
十方虛空咸其生起,即於都起所宣流地,
作真常身無生滅解,在生滅中早計常住,
既惑不生亦迷生滅,安住沈迷生勝解者,
是人則墮常非常執計,自在天成其伴侶,
迷佛菩提亡失知見,是名第三立因依心,
成妄計果,違遠圓通背涅槃城,
生倒圓種。
恆不住
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)

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電火 寫: 週二 5月 31, 2022 11:01 pm 歌詞的中文翻譯
有幾句翻譯得不好
直接看英文就好
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people listening without hearing
心照不宣
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)

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電火 寫: 週二 5月 31, 2022 11:46 pm
大圓無垢同時發 ,普照十方塵剎中
大圓智=/=大圓
<<楞嚴經>>
又善男子,窮諸行空已滅生滅,而於寂滅精妙未圓,
若於所歸有所歸依,自疑身心從彼流出,
十方虛空咸其生起,即於都起所宣流地,
作真常身無生滅解,在生滅中早計常住,
既惑不生亦迷生滅,安住沈迷生勝解者,
是人則墮常非常執計,自在天成其伴侶,
迷佛菩提亡失知見,是名第三立因依心,
成妄計果,違遠圓通背涅槃城,
生倒圓種。
大圓鏡當體即空,不生不滅、不垢不淨
非滅其生滅使不生不滅。
非謂如經云:「窮諸行空,已滅生滅,,而於寂滅精妙未圓」。

且其清淨已能普照十方塵剎中

云何尚未清淨?
電火
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)

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恆不住 寫: 週三 6月 01, 2022 5:25 pm
電火 寫: 週二 5月 31, 2022 11:46 pm
大圓無垢同時發 ,普照十方塵剎中
大圓智=/=大圓
<<楞嚴經>>
又善男子,窮諸行空已滅生滅,而於寂滅精妙未圓,
若於所歸有所歸依,自疑身心從彼流出,
十方虛空咸其生起,即於都起所宣流地,
作真常身無生滅解,在生滅中早計常住,
既惑不生亦迷生滅,安住沈迷生勝解者,
是人則墮常非常執計,自在天成其伴侶,
迷佛菩提亡失知見,是名第三立因依心,
成妄計果,違遠圓通背涅槃城,
生倒圓種。
大圓鏡當體即空,不生不滅、不垢不淨
非滅其生滅使不生不滅。
非謂如經云:「窮諸行空,已滅生滅,,而於寂滅精妙未圓」。

且其清淨已能普照十方塵剎中

云何尚未清淨?
生倒圓種 云何不生?
生因識有 滅從色除
閣下的帽子是有
不清淨!
恆不住
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)

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電火 寫: 週三 6月 01, 2022 5:34 pm
恆不住 寫: 週三 6月 01, 2022 5:25 pm
電火 寫: 週二 5月 31, 2022 11:46 pm
大圓無垢同時發 ,普照十方塵剎中
大圓智=/=大圓
<<楞嚴經>>
又善男子,窮諸行空已滅生滅,而於寂滅精妙未圓,
若於所歸有所歸依,自疑身心從彼流出,
十方虛空咸其生起,即於都起所宣流地,
作真常身無生滅解,在生滅中早計常住,
既惑不生亦迷生滅,安住沈迷生勝解者,
是人則墮常非常執計,自在天成其伴侶,
迷佛菩提亡失知見,是名第三立因依心,
成妄計果,違遠圓通背涅槃城,
生倒圓種。
大圓鏡當體即空,不生不滅、不垢不淨
非滅其生滅使不生不滅。
非謂如經云:「窮諸行空,已滅生滅,,而於寂滅精妙未圓」。

且其清淨已能普照十方塵剎中

云何尚未清淨?
生倒圓種 云何不生?
生因識有 滅從色除
閣下的帽子是有
不清淨!
滅生滅使成不生
您說的「閣下」現在當然異熟未空。
閣下異熟已空?
恭喜帽子還您啦。
電火
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)

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恆不住 寫: 週三 6月 01, 2022 5:42 pm
電火 寫: 週三 6月 01, 2022 5:34 pm
恆不住 寫: 週三 6月 01, 2022 5:25 pm
電火 寫: 週二 5月 31, 2022 11:46 pm
大圓無垢同時發 ,普照十方塵剎中
大圓智=/=大圓
<<楞嚴經>>
又善男子,窮諸行空已滅生滅,而於寂滅精妙未圓,
若於所歸有所歸依,自疑身心從彼流出,
十方虛空咸其生起,即於都起所宣流地,
作真常身無生滅解,在生滅中早計常住,
既惑不生亦迷生滅,安住沈迷生勝解者,
是人則墮常非常執計,自在天成其伴侶,
迷佛菩提亡失知見,是名第三立因依心,
成妄計果,違遠圓通背涅槃城,
生倒圓種。
大圓鏡當體即空,不生不滅、不垢不淨
非滅其生滅使不生不滅。
非謂如經云:「窮諸行空,已滅生滅,,而於寂滅精妙未圓」。

且其清淨已能普照十方塵剎中

云何尚未清淨?
生倒圓種 云何不生?
生因識有 滅從色除
閣下的帽子是有
不清淨!
滅生滅使成不生
您說的「閣下」現在當然異熟未空。
閣下異熟已空?
恭喜帽子還您啦。
十方帽子也要有 不清淨的接收器(根結色法)
才能使用
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