你才顯露你上論壇的心態不久.....為了輸贏！

這裏都是認為眾生具有佛性的多
認為眾生沒有佛性的少
到底誰是外道
不語自明

心態昭然

原來解經是依人數多寡來定正確與否。

那佛陀肯定被你們評為外道。

越來越離譜，但也越來越彰顯你們對佛道修行的無知

所以我說大智與大癡都要自己承擔
連自見與千萬人迴異
都沒有一點警覺性
癡的程度豈是言語可形容

與世間人全都相左，才是值得慶賀的大事。

藍海千尋 寫: ↑週三 2月 22, 2023 8:30 am 你才顯露你上論壇的心態不久.....為了輸贏！

你是睜眼說瞎話
我一直追問
只是要發表邪見的人顯露心態
因為發表邪見的人自覺能力太差
被我一問都閃的屎滾尿流
避開主題在噴口水
一直都是如此
眾生悉未具足佛性
解讀眾生都不具佛性
很明顯是文字俗養低落的問題
卻自抬身價扯到法義問題
沒知識見沒衛生
品性太差
所以自認自己沒佛性
剛好而已
再避開這個主題就剩噴口水大王

普遍認知「佛性非常非無常」為無形相、無實體， 世尊視眾生為佛性實體故，而應眾生善巧方便說：眾生皆有佛性，以增益我們的實修信心......

世尊視眾生為佛性實體

=
佛說眾生即非眾生
眾生非實有
眾生又如何為佛性實體
這句如果成立
佛性就成了本迷論
真的要繼續如此認為嗎
我才想開題
何謂佛性，何謂眾生，何以眾生皆有佛性
想想還是算了
名相分不清的一大堆
要改變心態都難了
除非自己覺醒
不然都是越說越迷糊
甚至說眾生沒有佛性

佛言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生(講眾生 與生俱來佛性 ，今 尚未解脫)。何以故？須菩提！眾生眾生者(雖為眾生，而實性原本)，如來說非眾生( 佛言：不可以眾生目視之)，是名眾生。」 (須菩提！ 如來所得法，此法無實無虛 ，雖非眾生，而業緣種子在故，稱名眾生)

世尊視眾生為佛性實體

==
再講白點
殺人放火，強暴擄掠都是眾生
所以世尊視殺人放火，強暴擄掠為佛性實體
這麼白了
如果還喜歡
就善自守護這個知見

「善男子！有者凡有三種：一未來有，二現在有，三過去有。一切眾生未來之世，當有阿耨多羅三藐三菩提，是名佛性。一切眾生現在悉有煩惱諸結，是故現在無有三十二相、八十種好。一切眾生過去之世有斷煩惱，是故現在得見佛性。以是義故，我常宣說一切眾生悉有佛性，乃至一闡提等亦有佛性。一闡提等無有善法，佛性亦善，以未來有故，一闡提等悉有佛性。何以故？一闡提等定當得成阿耨多羅三藐三菩提故。善男子！譬如有人家有乳酪，有人問言：『汝有蘇耶？』答言：『我有酪，實非蘇，以巧方便定當得故，故言有蘇。』眾生亦爾，悉皆有心，凡有心者，定當得成阿耨多羅三藐三菩提。以是義故，我常宣說一切眾生悉有佛性。
/ 眾生發菩提心或 佛菩提心者，定當得成阿耨多羅三藐三菩提。以是義故，我常宣說一切眾生悉有佛性