邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

[妙吉祥如意]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持唯識法相只有阿賴耶八識，也未嘗不可！！
.

[妙吉祥如意]

此所知障是現非種。

以上是講十二緣起法第一支無始無明（真如一念不覺）的相關法義，也即如來藏借種顯用以前。之甚深甚深甚深佛法，對於大乘十二緣起法之研究釐清非常重要！！

是現非種
四個字，隱藏十二緣起法首支無始無明緣生轉出第二支行（一切種子阿陀那識）的破解機密。
就像第二支行（一切種子阿陀那識）如何緣生轉成第三支識（阿賴耶識）一樣，對於研究破解佛教十二緣起法，可以說都是極為重要的關節，必須充分給予理解……
。

[電火]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

[妙吉祥如意]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

歡迎電火大德多多指教。

[電火]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

歡迎電火大德多多指教。

怎麼指教?

立刻回答 馬上回答
不然就是不敢回答

椰子是第幾種水果?

說!

[妙吉祥如意]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

歡迎電火大德多多指教。

怎麼指教?

立刻回答 馬上回答
不然就是不敢回答

椰子是第幾種水果?

說!

問你椰子樹上長了幾個椰子，你硬拗成
椰子是第幾種水果?
是您在模糊焦點，逃避問題。佛法辨正為求真理，應該直來直往，不是嗎！？
.

[電火]

<<楞伽經>>說八識=心.意.意識+五識身

還問我第幾?

無法接受勸說
就別引<<楞伽經>>

呵呵呵，當菩薩甚至都常常佛言佛語了，還不敢面對問題直接回答！？

請問，阿賴耶識算第幾識！？

閣下的問題不成立
如何能達?

好像在問
椰子是第幾種水果

還是不敢直接面對問題！？

你的問題又不是我的問題
後學只是更正與規勸閣下 舉經又反經

<<楞伽經>>八識=心.意.意識+五識身

別問我幼稚園的學問
從1數道8

如果您學佛，止於齊識而返不能過彼，那麼，您就堅持八識，也未嘗不可！！
.

請繼續 後學不打擾
別再舉佛經反佛經就好

歡迎電火大德多多指教。

怎麼指教?

立刻回答 馬上回答
不然就是不敢回答

椰子是第幾種水果?

說!

問你椰子樹上長了幾個椰子，你硬拗成
椰子是第幾種水果?
是您在模糊焦點，逃避問題。佛法辨正為求真理，應該直來直往，不是嗎！？
.

阿賴耶識識種子的複合體
閣下硬ㄠ第幾識?
晝夜108
幼稚園只能從1屬到8

[Viirya]

所知障
廣義說
若以一切種智為標竿
不足處就是所知障

一說
智慧尚不足以徹底瞭解諸法實相
因有此障礙.故無法如實地顯現所認知的對象的實相

一說此障會障礙菩提智慧的圓滿
且每一地都有該地要突破的障礙
它們必須被逐一突破.而推進到下一地

[電火]

成唯識論也是閣下所貼:
由此本識具諸種子故能攝藏諸雜染法。依斯建立阿賴耶名。

<<八識規矩頌>>
受薰持種根身器去後來先做主公

還問我啊賴耶第幾識?
後學只能說閣下的問題不成立
好像在問
椰子是第幾種水果?

[Viirya]

由此本識具諸種子故能攝藏諸雜染法。依斯建立阿賴耶名。

由此本識具能攝藏諸雜染法的諸種子（功能）
依斯建立阿賴耶名。將此功能取名為阿賴耶識?