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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
發表於 : 週五 2月 11, 2022 2:54 am
由 河中雨
呵呵 我已經盡力依你的理解解釋給你聽
要怪我說講到阿陀那是那你就怪吧 先前就講到說要你能懂只能這樣解釋
根本無明未生無世界,剎那無明已生阿賴耶有能有所方建立,這個有次序
所以我說你看到黑影就開槍,看到阿賴耶識在圖表上又依自己的觀念解讀
你沒看到阿賴耶是擺在後面嗎?只不過是解釋阿賴耶的形成
Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
發表於 : 週五 2月 11, 2022 2:57 am
由 河中雨
妙吉祥如意 寫: ↑週五 2月 11, 2022 2:53 am
河中雨 寫: ↑週五 2月 11, 2022 2:32 am
佛言:「富樓那!如汝所言,清淨本然云何忽生山河大地?汝常不聞如來宣說性覺妙明、本覺明妙?」
富樓那言:「唯然,世尊!我常聞佛宣說斯義。」
佛言:「汝稱覺明,為復性明稱名為覺?為覺不明稱為明覺?」
富樓那言:「若此不明名為覺者,則無所明。」
佛言:「若無所明則無明覺,有所非覺無所非明,無明又非覺湛明性。性覺必明,妄為明覺;覺非所明,因明立所。所既妄立,生汝妄能;無同異中熾然成異,異彼所異因異立同,同異發明,因此復立無同無異。如是擾亂相待生勞,勞久發塵自相渾濁,由是引起塵勞煩惱起為世界。靜成虛空,虛空為同,世界為異,彼無同異真有為法。覺明空昧相待成搖,故有風輪執持世界;因空生搖,堅明立礙彼金寶者,明覺立堅,故有金輪保持國土;堅覺寶成,搖明風出,風金相摩故有火光為變化性,寶明生潤,火光上蒸,故有水輪含十方界;火騰水降交發立堅,濕為巨海乾為洲潬,以是義故,彼大海中火光常起,彼洲潬中江河常注,水勢劣、火結為高山,是故山石擊則成炎、融則成水,土勢劣、水抽為草木,是故林藪遇燒成土、因絞成水。交妄發生遞相為種,以是因緣世界相續。
所謂一念妄動 根本無明才產生 才有了世界 風大執持世界 地大成國土 風地相摩有火大 熱升冷降有水大串流
河仔幼稚園生,首楞嚴經不是你幼稚園班在讀的課本。你還是先從掰手指,學會算數開始吧!!
唯識法相一共幾識
掰手指算數學是你的專科耶 哈哈
你看得懂是你的 看不懂也只能不懂囉
Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
發表於 : 週五 2月 11, 2022 2:58 am
由 妙吉祥如意
河中雨 寫: ↑週五 2月 11, 2022 2:54 am
呵呵 我已經盡力依你的理解解釋給你聽
要怪我說講到阿陀那是那你就怪吧 先前就講到說要你能懂只能這樣解釋
根本無明未生無世界,剎那無明已生阿賴耶有能有所方建立,這個有次序
所以我說你看到黑影就開槍,看到阿賴耶識在圖表上又依自己的觀念解讀
你沒看到阿賴耶是擺在後面嗎?只不過是解釋阿賴耶的形成
呵呵呵,幼稚園生口氣倒不小,能以我理解講給我聽!?
來來,掰小指頭,算算看,一共幾個識~~
廣慧!若諸菩薩於內各別如實,
不見阿陀那﹐不見阿陀那識;9
不見阿賴耶﹐不見阿賴耶識;8
不見積集不見心(此指第七末那);7
不見眼色及眼識;
不見耳聲及耳識;
不見鼻香及鼻識;
不見舌味及舌識;
不見身觸及身識;
不見意法及意識。
是名勝義善巧菩薩﹐如來施設彼為勝義善巧菩薩。
蕭平實阿賴耶邪教的徒子徒孫
一共幾個識啦!!
.
Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
發表於 : 週五 2月 11, 2022 3:08 am
由 河中雨
妙吉祥如意 寫: ↑週五 2月 11, 2022 2:58 am
河中雨 寫: ↑週五 2月 11, 2022 2:54 am
呵呵 我已經盡力依你的理解解釋給你聽
要怪我說講到阿陀那是那你就怪吧 先前就講到說要你能懂只能這樣解釋
根本無明未生無世界,剎那無明已生阿賴耶有能有所方建立,這個有次序
所以我說你看到黑影就開槍,看到阿賴耶識在圖表上又依自己的觀念解讀
你沒看到阿賴耶是擺在後面嗎?只不過是解釋阿賴耶的形成
呵呵呵,幼稚園生口氣倒不小,能以我理解講給我聽!?
來來,掰小指頭,算算看,一共幾個識~~
廣慧!若諸菩薩於內各別如實,
不見阿陀那﹐不見阿陀那識;9
不見阿賴耶﹐不見阿賴耶識;8
不見積集不見心(此指第七末那);7
不見眼色及眼識;
不見耳聲及耳識;
不見鼻香及鼻識;
不見舌味及舌識;
不見身觸及身識;
不見意法及意識。
是名勝義善巧菩薩﹐如來施設彼為勝義善巧菩薩。
蕭平實阿賴耶邪教的徒子徒孫
一共幾個識啦!!
.
對對對 繼續坳手指
沒看過這麼呆的人
Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
發表於 : 週五 2月 11, 2022 3:14 am
由 妙吉祥如意
嘻嘻嘻……要來照鏡子,練功夫,不跟你玩了!!
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
發表於 : 週五 2月 11, 2022 3:17 am
由 河中雨
你乾脆把五十一心所 全部冠名 你就有五十九個識
多壯觀阿~~
Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
發表於 : 週五 2月 11, 2022 3:19 am
由 妙吉祥如意
廣慧!若諸菩薩於內各別如實,
不見阿陀那﹐不見阿陀那識;9
不見阿賴耶﹐不見阿賴耶識;8
不見積集不見心(此指第七末那);7
不見眼色及眼識;
不見耳聲及耳識;
不見鼻香及鼻識;
不見舌味及舌識;
不見身觸及身識;
不見意法及意識。
是名勝義善巧菩薩﹐如來施設彼為勝義善巧菩薩。
前人蕭平實阿賴耶邪教的徒子徒孫
以上正是開示大乘實修法門,你河仔會嗎!?
.
Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
發表於 : 週五 2月 11, 2022 3:22 am
由 河中雨
妙吉祥如意 寫: ↑週五 2月 11, 2022 3:19 am
廣慧!若諸菩薩於內各別如實,
不見阿陀那﹐不見阿陀那識;9
不見阿賴耶﹐不見阿賴耶識;8
不見積集不見心(此指第七末那);7
不見眼色及眼識;
不見耳聲及耳識;
不見鼻香及鼻識;
不見舌味及舌識;
不見身觸及身識;
不見意法及意識。
是名勝義善巧菩薩﹐如來施設彼為勝義善巧菩薩。
蕭平實阿賴耶邪教的徒子徒孫
以上正是開示大乘實修功夫,你會嗎!?
.
呵呵 我臉皮沒你這麼厚 死豬不怕熱水燙 你厲害!!
Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
發表於 : 週五 2月 11, 2022 6:32 am
由 次草
妙吉祥如意 寫: ↑週五 2月 11, 2022 2:35 am
三細六粗是無明的產生的 阿賴耶(總相)能藏是無明生之後
上面不是寫得很清楚嗎?
一念無明生三細 攀緣外境為實 才有對境二元對立 有能見所見 才開始執取相為種 若無有相 能所也不會產生(無境界怎生三細六粗?)
回答:
解深密經、成唯識論講的更清楚,阿賴耶識非如勝性轉為大等,是先有勝性(自性)轉出一切種子阿陀那識(大等),才能緣生出阿賴耶識,此識種子與果體非一,是借五蘊薰習,因緣際會之產物,有名狀而無實體。除非你否定成唯識論,解深密經,才講什麼(一念無明生三細 攀緣外境為實)這種另類言論。十二緣起,無名緣行,行支講的就是一切種子阿陀那識的行相……有了一切種子阿陀那識的行相才有心識能所、內外境界,才能緣生出個人阿賴耶識(人我執必依法執而起)。所以,你不要竹哥盜菜哥,高推阿賴耶識,造成顛倒混亂因果律則,即破壞毀謗世尊開示,此有故彼有的十二緣起創生之真相。
不用質疑 除非你智力不夠無法理解
若要講給你懂,只能解釋能執為阿陀那, 所執藏為阿賴耶, 見相取相互薰(
業相 現識互薰)
轉識執持為我 我所(末那識)
第六意識為分別事識
回答:
呵呵,還業相,現識互薰呢!
?你這幼稚園小朋友也敢唬爛大學生!!業相,現識怎麼個互薰法!?你河仔還真敢狐掰……
請問你轉貼的論文何時何處講到一切種子阿陀那識!?你河仔可別見風轉舵自掌嘴巴!我雖然不怎麼聰明,可是絕不會比你愚痴!!
從頭到尾都在講無明生成 有三細六粗,有講到阿賴耶識嗎?哀
回答:
你沒講阿賴耶識!?你敢睜眼說瞎話!?那你轉貼這圖表出來獻寶,你河仔自己都沒先看清楚嗎!?你是在轉貼心酸的?
?還敢笑我六粗註解為六識,看看你自己轉貼的圖表,是不是也主張六粗就是第六識!?所以說,你們這些幼稚園生,閉著眼睛亂轉貼前人的前人的前前人的言論出來獻寶,自己卻不先仔細了解一下內容,結果是自掌嘴巴,法辯能力如此之低,真是讓人看了直搖頭啊!!
.
數論的子孫跑來大鬧佛場
抱著
阿賴耶識非如勝性轉為大等,是先有勝性(自性)轉出一切種子阿陀那識(大等),才能緣生出阿賴耶識
還藉著玄奘打擊佛門正傳
不去求證
顯然心裏有鬼
用外道邪見想扳倒佛法
誰見螳螂能拒轍
這種笑料去到那
點閱率都會很高
可以光宗耀祖
怎麽不去做
真不肖
Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
發表於 : 週五 2月 11, 2022 6:51 am
由 Viirya
廣慧!若諸菩薩於內各別如實,
不見阿陀那﹐不見阿陀那識;9
不見阿賴耶﹐不見阿賴耶識;8
不見積集不見心(此指第七末那);7
不見眼色及眼識;
不見耳聲及耳識;
不見鼻香及鼻識;
不見舌味及舌識;
不見身觸及身識;
不見意法及意識。
是名勝義善巧菩薩﹐如來施設彼為勝義善巧菩薩。
應該先瞭解什麼是勝義?.
並體證之
若已能如實知(瞭解).見(體證)勝義中不見該等識的菩薩.如來施設彼為勝義善巧菩薩.如此段經文說