如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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後有雖還有食用,但已不受後有了
心開 寫: 週四 4月 03, 2025 6:52 pm 如果説佛教沒有證果人,誰還願意相信佛教願意修行?
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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在這裡大家都是一樣的,平等
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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修行三漸次(修行三關)
一、見山是山
二、見山不是山
三、見山還是山
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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依智不依識

我自調心,不喜勿看
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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可觀自心面對著無常能否減恐增安
面對得失能否淡然處之
順逆交替心是否如山不動
若然乃近無生法忍
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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空身、空心、空性、空法

大開諸佛道門,三世如來從此成佛,能令聞者悟佛知見成佛無疑,
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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