禪宗『開悟』要如何鑑定？？
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訪客
Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定？？
中國專用的疫苗多打幾劑阿！疫苗多打是好事，訪客們病毒可不是那麼簡單的。 Covid-19病毒是中國大陸永遠改變不了的事實，繼續實驗 Virs 阿中國大陸。
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訪客
Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定？？
這是啥玩意？訪客 寫: ↑週日 1月 09, 2022 11:23 pm 中國專用的疫苗多打幾劑阿！疫苗多打是好事，訪客們病毒可不是那麼簡單的。 Covid-19病毒是中國大陸永遠改變不了的事實，繼續實驗 Virs 阿中國大陸。
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蔡葉
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- 註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm
Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定？？
【七大 】沙塵封眼 寫: ↑週五 12月 31, 2021 1:43 pm 六祖壇經云
「善知識！不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中頓見真如本性？《菩薩戒經》云：『我本元自性清淨，若識自心見性，皆成佛道。』《淨名經》云：『即時豁然，還得本心。』
善知識！我於忍和尚處一聞，言下便悟，頓見真如本性。是以將此教法流行，令學道者頓悟菩提，各自觀心，自見本性。若自不悟，須覓大善知識，解最上乘法者，直示正路。是善知識有大因緣，所謂化導令得見性，一切善法因善知識能發起故。三世諸佛，十二部經，在人性中本自具有，不能自悟，須求善知識指示方見。若自悟者，不假外求；若一向執，謂須他善知識望得解脫者，無有是處。何以故？自心內有知識自悟。若起邪迷，妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得。若起正真般若觀照，一剎那間，妄念俱滅；若識自性，一悟即至佛地。
（術語）楞嚴經三就地水火風空見識之七法，明周遍法界之義，周遍法界者大之義也，此七法，性真圓融，皆如來藏，故種種法法無不周遍，無不含容，此為大之實義。大小乘中雖說四大五大六大，然是各持自相，地大不能遍於水大風大，水大不能容火大，豈成大之義哉，欲顯此義，故經中先就五陰，六入，十二入，十八界（是云四科），說明幻空性真之理，更說七大之義。此中第六之見大，為眼根之見性，舉一而其他耳根等之聞性等，可推而知，即六根之性也。故疏釋者通稱之為根大（案俱舍有根見識見之二說，而毘曇宗成立根見之義，今於有情世間為愚者依根見之說開顯能緣能了之真性也），然則地水火風空之五大為六境，見大為六根，識大為六識，但與十八界開合不同耳。世尊就十八界破凡夫所見幻化之相，顯圓融之真性，是七大之義也。(參見：大)
FROM:【佛學大辭典】
命題:禪宗[開悟]的物理鑑定。
1.達摩祖師:只這心心心是佛。=只這[心]{心]{心}是{佛}。=只這[心]的{心]的{心}是{佛}。
2.人類身心七大元素:地水火風空見識。
3.人類的組合身心:[色身+見大]+{識大+見大]+{空大+見大}
4.何謂見性人?不同的[色身]各有[見大]的感知能力，也算不同的[藏識]能力，....若色身的結構物理變化則感知能力或藏識能力也隨之變化...。
{識大]是不死的{投胎識]侵入綁架[名色身]。[名色身]原由父精母卵合湛又湛入法界{空大}中，而{投胎識]前先回歸湛入{空大}中。所以，{投胎識]強勢控制原由{空大}控制的[名色身]!!
經文:{湛入合湛,歸識邊際。}顯示人類[四大名色身]和{識大藏心]原分離分別湛入{空大}後，又合湛變成{識大]範圍，使[名色身]以{識大]為範圍及功能極限，當然{識大]功能極限也為[名色身]所侷限。
經文:{唯色與空,是色邊際。}當四大組合成受精卵未被{識大投胎魂]侵入時，已湛入{空大}中，若色身不被{識大]控制，則此{空大}可使[色身]不受一切苦厄，乃至圓寂使肉身不壞。
5.禪宗一句要想開悟:[置之死地而後生。]令人驚悚又難信難解，因為佛指:眾生枉受苦厄，不得如來智慧德相，就是慣用百千萬劫的{妄想執著]所害，所以要除滅{無明投胎識大]則法界共一身的{如來智慧空大}，就能接手操持{名色身}永無病痛，乃至數天數月或如祖師數年不飢不渴....。
歡迎電火師兄代言:請繼續各自表述。
{借用訪客師兄另題貼文}
唯色與空,是色邊際
文章 由 訪客 » 週日 1月 16, 2022 9:15 pm
阿難,是五受陰,五妄想成。汝今欲知因界淺深。唯色與空,是色邊際。唯觸及離,是受邊際。唯記與忘,是想邊際。唯滅與生,是行邊際。湛入合湛,歸識邊際。此五陰元重疊生起。生因識有,滅從色除。理則頓悟,乘悟並銷。事非頓除,因次第盡。
Re: 貝克街蔡葉論經攤
文章 由 蔡葉 » 週五 2月 18, 2022 5:09 pm
感謝訪客大師助我妄猜如來真實義有功......
答案既已宣布確認，免再勞煩站長大人......
若有需要我再論述(妄)(忘)的差別，與人類開悟解脫的物理關鍵!!!一字都差不得!!
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前曾與訪客師兄爭論經文[唯記與忘，是想邊際。]才正確，因眾生人類的身心，含四大名色粗色物，和{識大的]半色物，及{空大}的無相色物和根塵識十八界湛入合湛...，今此[色身的{識大投胎]搶匪變主人，不曾聽看佛經法，{識大]也忘失累劫做了多少罪業福德因緣，現[此身]聽閱佛經法，才[記起]我{主人]累世肯定做了無量罪業。所以，我要解脫必先懺悔罪業並行善功償還冤親..所以要先常[記]起才會{想]到怎樣修行...。但行功後要迴施法界眾生，並[忘失]還有功德福業....使福德不再增長{識大]妄心惡業的滋長.....。