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Re: 不經【無所得】，便可【證真如】？？？
發表於 : 週一 3月 28, 2022 9:54 pm
由 恆不住
黃竹 寫: ↑週一 3月 28, 2022 9:50 pm
其實，圓覺有三事，不用老是圍繞著鏡象而說究竟。
事實，三事圓證，方名究竟涅槃，缺一不可。
若單說奢摩他，如鏡照諸像。
於此論壇或故台壇，十餘年來亦未見有人對此能說的清楚。
算了吧！
1.鏡照諸像
2.鏡不自生而能生影
3.影當下即是鏡，不即不離
怎麼沒有說清楚？
Re: 不經【無所得】，便可【證真如】？？？
發表於 : 週一 3月 28, 2022 9:58 pm
由 寂照世間
周善為 寫: ↑週日 3月 27, 2022 12:02 pm
《大般若波羅蜜多經卷第361》曰：「有所得無所得平等性，是名無所得。」
周善為
你如果還沒有了悟般若波羅蜜的話，
那麼，你的『有所得』與『無所得』，怎麼可能平等？
有與無，為何平等？如何平等？
你根本就不懂
Re: 不經【無所得】，便可【證真如】？？？
發表於 : 週一 3月 28, 2022 9:59 pm
由 寂照世間
恆不住 寫: ↑週一 3月 28, 2022 9:54 pm
黃竹 寫: ↑週一 3月 28, 2022 9:50 pm
其實，圓覺有三事，不用老是圍繞著鏡象而說究竟。
事實，三事圓證，方名究竟涅槃，缺一不可。
若單說奢摩他，如鏡照諸像。
於此論壇或故台壇，十餘年來亦未見有人對此能說的清楚。
算了吧！
1.鏡照諸像
2.鏡不自生而能生影
3.影當下即是鏡，不即不離
怎麼沒有說清楚？
還沒有了悟般若波羅蜜的人，是看不懂的。
佛說。智者因譬喻得解。
也就是說。愚者要從解開譬喻，而從中了悟般若智，而轉變為智者。
譬喻沒有解開，沒有突破，當然會說沒人能說的清楚。
Re: 不經【無所得】，便可【證真如】？？？
發表於 : 週一 3月 28, 2022 10:00 pm
由 黃竹
1.鏡照諸像
2.鏡不自生而能生影
3.影當下即是鏡，不即不離
錯就是錯，閣下能會圓覺奢摩他時便知。
因你證知後，不會有以上說法。
就算說法似是(拾人牙慧)，也不代表你有實證。
Re: 不經【無所得】，便可【證真如】？？？
發表於 : 週一 3月 28, 2022 10:01 pm
由 寂照世間
黃竹 寫: ↑週一 3月 28, 2022 10:00 pm
1.鏡照諸像
2.鏡不自生而能生影
3.影當下即是鏡，不即不離
錯就是錯，閣下能會圓覺奢摩他時便知。
佛經有說得清楚嗎？
你不可以說佛沒有講清楚。
佛有最高明的智慧與大智慧，佛如果講不清楚。
那麼，不會有人可以講清楚了。
而如果佛講清楚了。
那麼，問題是出在哪裏？
Re: 不經【無所得】，便可【證真如】？？？
發表於 : 週一 3月 28, 2022 10:04 pm
由 黃竹
你不可以說佛沒有講清楚。
那麼，問題是出在哪裏？
神經病！我何時說佛沒有講清楚？
至於問題出在哪裏？你說呢！(我已講了，你又不清楚，問題在我嗎？)
Re: 不經【無所得】，便可【證真如】？？？
發表於 : 週一 3月 28, 2022 10:06 pm
由 恆不住
Viirya 寫: ↑週一 3月 28, 2022 9:52 pm
心經云
無智亦無得 .以無所得故......三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提
先釐清
這裡是：
依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
不是
依無所得故
Re: 不經【無所得】，便可【證真如】？？？
發表於 : 週一 3月 28, 2022 10:09 pm
由 寂照世間
譬喻，遠比眾人想像中重要
般若經中的十喻，金剛經中的六喻，無比的重要。
愚者因譬喻的解開，而了悟般若智，而突破轉變為智者。
誰說譬喻不重要的？
佛說。智者以譬喻得解。
Re: 不經【無所得】，便可【證真如】？？？
發表於 : 週一 3月 28, 2022 10:11 pm
由 黃竹
想像佛說，是絕不會清楚佛說的。
繼續想像去吧！
Re: 不經【無所得】，便可【證真如】？？？
發表於 : 週一 3月 28, 2022 10:14 pm
由 寂照世間
黃竹 寫: ↑週一 3月 28, 2022 10:11 pm
想像佛說，是絕不會清楚佛說的。
繼續想像去吧！
周善為 寫: ↑週日 3月 27, 2022 12:02 pm
《大般若波羅蜜多經卷第361》曰：「有所得無所得平等性，是名無所得。」
也問問你
有與無，什麼時候會平等？
有所得與無所得，什麼情況下，會相同？
重點是般若波羅蜜
有般若波羅蜜之後，有與無才會平等，有所得無所得才會相同