藍海千尋 寫: ↑週六 6月 29, 2024 11:56 am 能照，是照了嗎？

何況真如是如實能照。

作用是衆生攬鏡自照的結果。

沒有眾生，哪來作用？

智者眼裏有眾生可照嗎？

君不聞，能照，所照，是二法。

佛法，是無能照，無所照，是不二法。

藍海千尋 寫: ↑週六 6月 29, 2024 12:07 pm 所以我補上：如實能照

藍海千尋 寫: ↑週六 6月 29, 2024 12:42 pm 還在電線桿找佛性的妳
大言不慚！

dodo 寫: ↑週六 6月 29, 2024 2:45 pm 君不聞，佛性遍一切處。

大言不慚，也是佛性。

寂照世間 寫: ↑週六 6月 29, 2024 4:42 pm 佛性遍一切處，這是大學佛法。

不是一般人會相信的，能相信的。
一般人很難相信，自己的佛性，會遍一切處。

法王經言。一切佛一切眾生，同一性相一體無異。
但是，這是十善法四諦法因緣法，學好之後的六波羅蜜法。
也就是小學國中高中佛法，學好之後的大學佛法。

佛的佛性，遍一切處。
而眾生的佛性，同樣遍一切處，但這是難信之法。
沒有得到佛法很多利益之人，沒有深入佛法之人，是很難相信的。

《佛說解節經》〈4 一味品〉：

「「世尊！如世尊言：『一味真實遍一切處，微細甚深，難可通達。』此言希有，是無對說。

「世尊！若世尊正教中，勤修觀行諸比丘等，一味真實遍一切處，尚難通達；況諸外道在正教外，豈能證知一味真實？」

佛言：「如是，須菩提！如是微細最微細，甚深最甚深，難見最難見，遍一切處一味真實，我覺了已，為他解說，安立正教，開示顯現，令義淺易。何以故？須菩提！於五陰中清淨境界，是我所說名為真實；須菩提！於十二入、十二緣生、四食、四諦、諸界念處，正懃、如意足、根、力、覺分、八聖道中清淨境界，是我所說名為真實。此清淨境界，一切陰處平等一味，無差別相。如於陰中乃至聖道分中，清淨境界平等一味，皆無差別。須菩提！以是義故，應知一味真如遍一切處。」(CBETA 2024.R1, T16, no. 677, p. 714a15-29)