• 本無出相，今即非入

發表於 : **週日 10月 03, 2021 11:23 am**

我已知不復更知
我已修不復更修
我已斷不復更斷(初受苦時)
我已證不復更證(反證)
(制心一處無事不辦)

發表於 : **週日 10月 03, 2021 12:45 pm**

心無心用，用無用心
法法生心，心生法法
法生心法，心法法生
心生法生，法生心法
住無住心，心無心住
本心不用，用無二心
自心自法，本心本用

本性不得一法，自性不生一法

發表於 : **週日 10月 03, 2021 11:19 pm**

生因識有，滅從色除

色受想行識

色除了，識也就不生了，中間自然成虛幻泡影，五陰浮雲空去來

回去屬於你的世界吧！

但一月真，中間自無是月非月

一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電(電是驚怖的意思)
應作如是觀

發表於 : **週一 10月 04, 2021 11:38 am**

什麼是般若波羅蜜？

發表於 : **週一 10月 04, 2021 12:28 pm**

本心即是般若波羅蜜
但悟自心即是般若波羅蜜
故云，不識本心，學法無益

發表於 : **週一 10月 04, 2021 12:47 pm**

心開寫: ↑週一 10月 04, 2021 12:28 pm 本心即是般若波羅蜜
但悟自心即是般若波羅蜜
故云，不識本心，學法無益

意識呢？

妙觀察智從哪裏來？
你還不會用

發表於 : **週一 10月 04, 2021 12:49 pm**

五祖說。一真一切真。
你懂嗎？

五祖說。
萬境自如如
如如之心，即是真實

如果你還不會轉意識
如果你還不會用般若波羅蜜
那麼，你就會看不懂

如如之心，有三種或四種
1.意識，要轉為如如之心
2.七識，要轉為如如之心
3.八識，要轉為如如之心
4.本性，早就是如如之心

所以，四智都要有

發表於 : **週一 10月 04, 2021 12:52 pm**

你看得懂嗎？說來聞香一下！

發表於 : **週一 10月 04, 2021 12:54 pm**

你還須要用功

發表於 : **週一 10月 04, 2021 12:56 pm**

一切有為法如夢幻泡影

你這不是求法的態度
所以，你的態度不對，因此，你始終還入不了夢幻大法的大門

你不懂萬境自如如
但是，卻不想懂

你的自我要求，蠻低的

本無出相，今即非入