有請台灣佛法菩提論壇姚威.孫東正....一干人等來此論壇作辯.不要躲在管理員的身分後面.作威作福

[軟體之美]

「文殊師利，又菩薩摩訶薩不應於女人身、取能生欲想相，而為說法，亦不樂見。若入他家，不與小女、處女、寡女等共語。亦復不近五種不男之人、以為親厚，不獨入他家，若有因緣、須獨入時，但一心念佛。若為女人說法，不露齒笑，不現胸臆，乃至為法、猶不親厚，況復餘事。不樂畜年少弟子、沙彌、小兒，亦不樂與同師。常好坐禪，在於閑處、修攝其心。文殊師利，是名初親近處。」

這自然是對著受持法華經的見性佛講的

你就是那個見性佛
對不對?

[軟體之美]

樓主自稱是佛親自授記的如來使

Image5554.jpg

[訪客]

樓主自稱是佛親自授記的如來使
Image5554.jpg

如果我沒聽錯是「如來」

[訪客]

樓主自稱是佛親自授記的如來使
Image5554.jpg

如果我沒聽錯是「如來」

腦袋裝
真月台哥

[訪客]

樓主自稱是佛親自授記的如來使
Image5554.jpg

別人的話
你相信嗎？

[訪客]

「文殊師利，又菩薩摩訶薩不應於女人身、取能生欲想相，而為說法，亦不樂見。若入他家，不與小女、處女、寡女等共語。亦復不近五種不男之人、以為親厚，不獨入他家，若有因緣、須獨入時，但一心念佛。若為女人說法，不露齒笑，不現胸臆，乃至為法、猶不親厚，況復餘事。不樂畜年少弟子、沙彌、小兒，亦不樂與同師。常好坐禪，在於閑處、修攝其心。文殊師利，是名初親近處。」

這自然是對著受持法華經的見性佛講的

你就是那個見性佛
對不對?

顛倒話
你說呢？

[軟體之美]

《大智度论》已讲得很清楚了，《大智度论》卷10〈1 序品〉：「佛所遣使，水、火、兵、毒……百千种害，终不能伤。」，

[軟體之美]

佛言：「阿逸多！於我滅後五濁世中，若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，實非菩薩自謂菩薩，是外道人。曾於過去供養諸佛發願力故，於佛法律而得出家。隨所至處，多求親友、名聞利養、恣行穢污、棄捨信心、成就惡行、不禁制、不自調伏、貪諸利養，於一切法門及出生堅固三昧，皆悉遠離，實無所知。為親屬故，妄稱知解，住於諂曲，口說異言、身行異行。

[訪客]

《大智度论》已讲得很清楚了，《大智度论》卷10〈1 序品〉：「佛所遣使，水、火、兵、毒……百千种害，终不能伤。」，

沒頭沒腦
不知所云！

[軟體之美]

《大智度论》已讲得很清楚了，《大智度论》卷10〈1 序品〉：「佛所遣使，水、火、兵、毒……百千种害，终不能伤。」，

沒頭沒腦
不知所云！

你記憶有問題

前面才講樓主自稱如來使