只管用即是真如，你卻被【真、妄】二見遮。

真如之用在滅一切業，令入無相。

吃飯睡覺那裏是真如用？

吃飯睡覺是妄用。

吃飯睡覺是妄相，不是真如相

吃飯睡覺中藏有真如體，但吃飯睡覺無體。

誰說真妄是兩邊，此人被妄所遮。

不存在妄，那來真妄兩邊？

藍海千尋 寫: ↑週二 7月 19, 2022 6:58 pm

只管用即是真如，你卻被【真、妄】二見遮。

真如之用在滅一切業，令入無相。

吃飯睡覺那裏是真如用？

吃飯睡覺是妄用。

吃飯睡覺中有真如體，但吃飯睡覺是妄相，不是真如相，更不是真如體。

誰說真妄是兩邊，此人被妄所遮。

不存在妄，那來真妄兩邊？

說吃飯睡覺是妄，要離吃飯睡覺找真如的人只有你。

業障從哪裡起從哪裡歇，你眼睛業障重。

說吃飯睡覺是妄，要離吃飯睡覺找真如的人只有你。

業障從哪裡起從哪裡歇，你眼睛業障重。

吃飯睡覺不存在。我不見吃飯睡覺，那來離之說？

認有吃飯睡覺，乃至認為吃飯睡覺是真如用者，此人才須離啊！

不離那能見真？

藍海千尋 寫: ↑週二 7月 19, 2022 7:26 pm

說吃飯睡覺是妄，要離吃飯睡覺找真如的人只有你。

業障從哪裡起從哪裡歇，你眼睛業障重。

吃飯睡覺不存在。我不見吃飯睡覺，那來離之說？

認有吃飯睡覺，乃至認為吃飯睡覺是真入用者，此人才須離啊！

不離那能見真？

［我不見吃飯睡覺，那來離之說？］東邊現學到西邊現賣？越投機取巧離道越遠。

說個不立文字，就說用文字說法就錯，像個患聾盲啞人士一樣，說哪邊就哪邊患病。

有病的是你的無明，不是法有無明。（一個人不會騎車，是人有問題，不是車有問題。）

說一切有，但是無實性的有，假有不礙人用、佛用，佛用假有演說佛法說法利生，人用假有待人處事也是說法利生。

有病的是你的無明，不是法有無明。

若法非無明，請問，妳可眼見藏於法中之佛性真實體了？

若不見佛性而說法無無明.....妳這是戲論！

說一切有，但是無實性的有，假有不礙人用、佛用，佛用假有演說佛法說法利生，人用假有待人處事也是說法利生。

假有就是障人，故佛說筏舟喻。

不捨滅假如何入真？

不捨金剛經無常知見，如何入真常法？

藍海千尋 寫: ↑週二 7月 19, 2022 7:45 pm

說一切有，但是無實性的有，假有不礙人用、佛用，佛用假有演說佛法說法利生，人用假有待人處事也是說法利生。

假有就是障人，故佛說筏舟喻。

不捨滅假如何入真？

不捨金剛經無常知見，如何入真常法？

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認金剛經為有的是妳喔！

佛無說金剛經哩！

金剛經無常故，就是假有

藍海千尋 寫: ↑週二 7月 19, 2022 8:24 pm 認金剛經為有的是妳喔！

佛無說金剛經哩！

金剛經無常故，就是假有

什麼都要冠上有無真妄來分別就是了，你好忙。

知見立，知即無明本。

一句話就解決：不存在妄，而真常住。