第 16 頁 (共 21 頁)
Re: 正宗佛門修法
發表於 : 週五 3月 29, 2024 12:41 pm
由 大開眼界
寂照世間 寫: ↑週五 3月 29, 2024 12:36 pm
所以,你要分開來看
1.理則頓悟,乘悟併銷,是慧解脫的部分。
2.事非頓除,因次第盡,是定解脫的部分。
慧解脫 + 定解脫,才是完整的。
講一大堆, 還是要回到:身體力行
佛陀說,只能用「圓通本根」修
所以你還是先去把「圓通本根」練出來再說
如果沒有用「圓通本根」修,一切都是空談而已
頂多只能修修 人天福報
Re: 正宗佛門修法
發表於 : 週五 3月 29, 2024 12:54 pm
由 寂照世間
人往往難於兩者兼具
你偏向定解脫,我偏向慧解脫
都不完整
Re: 正宗佛門修法
發表於 : 週五 3月 29, 2024 1:02 pm
由 大開眼界
修行第一步 就是先把「圓通本根」練出來,
先把「圓通本根」練出來,才是重中之重
因此修止觀 變得非常重要
只有透過修止觀 才能練出「圓通本根」
沒有用「圓通本根」修,都不能稱為:修解脫行
Re: 正宗佛門修法
發表於 : 週五 3月 29, 2024 2:02 pm
由 大開眼界
大部份人都不知道「解脫」指什麼,才會每天正經八百地練肖話
現在來講 為何練出內眼很重要
有了內眼 才能「自我反照」
內眼觀的方向與肉眼不同,肉眼是向外看,內眼是朝自己觀
所以才說, 內眼才具有「反聞聞自性」的能力
以內眼做觀照時,內眼會往自己眼內一直穿透進去;越內部 越寂靜
這就是所謂的:入中脈
進入中脈後,經過一段時間專注一心,才會發生佛經所講的 看見「菩提心如月輪」
經過一段時間「觀照月輪」, 就會看見月輪開始出現變化
月輪會開始展開祂的內部景象, 譬如村落, 市集, 高山, 人群....
經過一段時間觀照月輪內景變化, 會發現自己竟能透過內眼 進到月輪內的世界。
這都是有經證的, 後面再貼
Re: 正宗佛門修法
發表於 : 週五 3月 29, 2024 2:27 pm
由 大開眼界
所觀見的月輪,就是菩提心的樣貌(菩提心相),亦名如來藏
進到月輪內的世界,稱為「入如來藏」
月輪內的世界 就是真實世界。(實相界)
能進到月輪內的世界,代表已經「解脫.涅槃」
但仍有境界區分, 譬如佛與地上菩薩
所以必須知道, 若無內眼(圓通本根), 根本進不了「實相界」(月輪內的世界)
每個人都必須經由禪定 才能到彼岸。
這就是為何佛陀以及阿羅漢滅度時,都必須進入禪定,因為這樣祂們才能進到「實相界」(月輪內的世界)
眼耳鼻舌身意 無法進 月輪內的世界
所以才說必須 捨眼耳鼻舌身意
Re: 正宗佛門修法
發表於 : 週五 3月 29, 2024 2:49 pm
由 大開眼界
月輪內的世界 與人世間 其實是同一個世界。
舉例來說,同一個世界,
正常眼所看見的, 一定與翳眼所看見的, 會不一樣
正常眼所看見的世界, 稱為 「真實世界」(月輪內的世界)
翳眼者所看見的世界, 稱為「人世間」
但其實這2個 是同一個世界
佛經說, 眼耳鼻舌身意 能施展魔法, 讓人將非物質世界 看成似物質世界
有物質 便有成住壞空, 生老病死,循環不止。
佛陀叫大家捨六根, 改用「圓通本根」,就是在引導大家回到「真實世界」,一個不存在物質的世界
《雜阿含1172經》
眼入處是無常變壞,執持眼者 亦是無常 虛偽之法;
耳、鼻、舌、身、意入處 亦復如是。
《別譯雜阿含經 卷32 (9)》
眼如浮泡 亦不牢固,幻偽非真 誑惑世人;
眼耳鼻口身意皆不牢固,欺詐不真。
《雜阿含經249》離諸虛偽。得般涅槃。
佛教清楚說, 眼耳鼻舌身意 皆是虛偽之法, 欺詐不真
遠離這些虛偽之法, 才能證入涅槃
Re: 正宗佛門修法
發表於 : 週五 3月 29, 2024 3:03 pm
由 大開眼界
.
能進入月輪內的世界,才叫做「解脫」
這不是你開悟了什麼,就能進得去的
所以腦袋清醒點吧!
.
以下是進入月輪內的世界 的經證:
《大乘密嚴經》
...爾時見解脫藏住在宮中。其量大小如一指節。色相明潔如阿怛斯花。亦如空中清淨滿月。我時見已便生念言。此為是誰。而有如是不思議事。作是念時。即見我身在其身內。於中普見一切世間。
解脫藏 指如來藏菩提心;其相如空中清淨滿月,
「即見我身在其身內。於中普見一切世間」這句講述: 已經進入月輪內的世界
這個過程稱為:入如來藏
也就是進入自己的大心,整個法界就是自己的大心
因此楞嚴經才說「萬物山河大地皆我真心中物」
能進入月輪內的世界遊歷, 代表已經成就意生身
Re: 正宗佛門修法
發表於 : 週五 3月 29, 2024 3:20 pm
由 大開眼界
你以眼耳鼻舌身意之身 是進不了 月輪內的世界
必須打開內眼, 透過內眼 才能進入 月輪內的世界(實相界)
所以,[解脫/出三界]是在禪定中 進行/發生的
大多數人都沒有這種認知
練到內眼能進到實相界後, 其實不需要再正經八百打坐 才能打開內眼
平常時只要稍為閉眼定一下 就能隨時打開內眼 來使用。
剛練出內眼時, 內眼還不太能使力
必須每天打開祂 做觀照, 內眼才會越來越靈活 銳利
內眼變銳利 才會有穿透力, 才有能力透視自心, 進入菩提心世界
Re: 正宗佛門修法
發表於 : 週五 3月 29, 2024 3:58 pm
由 大開眼界
很多人一直有一種錯解, 以為「解脫」就是離開這個肉體
事實並非如此,
肉體外的世界 是虛假世界,所以意生身不會是遊歷於虛假世界中
意生身是遊歷於月輪內的真實世界;所以意生身沒有跑出肉體外
意生身遊歷在月輪內的真實世界,這和人世間其實是同一個世界
前面文章已解釋過
問題是眾生被肉眼愚弄,將此景象看成:意生身出現在外面天空。
對於解脫者而言,「外面世界」已經不存在。只有"內心境界" (月輪內的世界)
Re: 正宗佛門修法
發表於 : 週五 3月 29, 2024 4:04 pm
由 大開眼界
諸佛滅度後 都去哪裡了?
都在 月輪內的真實世界
其實和眾生在同一個世界, 只是眾生被眼耳鼻舌身意愚弄, 看不到真實世界