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Re: 般若波羅蜜多心經探源
發表於 : 週五 3月 11, 2022 12:08 pm
由 妙吉祥如意
黃竹 寫: ↑週五 3月 11, 2022 12:04 pm
佛曰：「善現！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐如是功德甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃。」
時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及獨覺地。何以故？世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」
對上說法，按我的理解能力，是說聲聞地及獨覺地，兩者皆非究竟涅槃。究竟涅槃，不於有情安立分限。即有情無情，同圓種智。聖者視有情同於無情的效果。
吻合道德經老子所說：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地對萬物，聖人對一切有情。今天人合一，一切有情皆如萬物。
事實，一切有情眾生之煩惱，皆來自一切有情眾生，而不是萬物。
你的理解力且置一旁，我倒是先認為你要去配一副眼鏡！！
時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得
般涅槃者，
不墮聲聞及獨覺地。
何以故？世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」
.
Re: 般若波羅蜜多心經探源
發表於 : 週五 3月 11, 2022 12:14 pm
由 次草
妙吉祥如意 寫: ↑週五 3月 11, 2022 11:18 am
醜媳婦不敢見公婆嗎
究竟涅槃被您玩弄成這般
不管心經還是大般若經
那裏有提到究竟涅槃是偏空涅槃
從兩個月前就質問您
觀自在菩薩會教人只證到偏空涅槃嗎
您可以視若無睹至今
現在連大般若經文都不敢解釋了
又回到井底去
哇哇哇哇
你越來越可悲 現在變成錄音機重複不斷的 就只有這些廢話……
你幼稚園生又舉證轉貼此經文自掌嘴巴：
大般若經
[0250a27]
佛曰：「善現！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐如是功德甲冑，
謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃。」
[0250b01] 時，
具壽善現白佛言：「世尊！
若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及獨覺地。何以故？世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」
[0250b05]
佛告善現：「
汝觀何義作如是言：若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，
不墮聲聞及獨覺地？」
註解： 以上經文的內容講得很清楚 但是你這小朋友就是有看沒有懂 經文的意思：
世尊首先向善現提出究竟涅槃，可是善現菩薩回答世尊講的卻是般涅槃後面加上不墮聲聞及獨覺地。
於是世尊再繼續 考問善現（我方才言
謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃） 為何你善現回答的是
不墮聲聞及獨覺地的
般涅槃
整段經文 就是在強調
究竟涅槃跟般涅槃 的差別，可是你就是看不出來，一直要把究竟涅槃跟般涅槃混搞在一起 像你這樣毀經謗佛而不肯悔改 你就自己去承擔 你的業果吧。
.
您還是執迷不悟
前人的解釋
您都當屁事
問題是只有您解讀究竟涅槃是偏空涅槃
第八不動地歷盡辛苦只證個偏空涅槃
那是您這個外道的錯覺
夢作久了
甚麽是清醒
對您來說是很難的
繼續練否定與無慚無愧功吧
反正這輩子要開悟沒指望了
倒不如盡情享受作夢的歡樂
管他主動不主動
Re: 般若波羅蜜多心經探源
發表於 : 週五 3月 11, 2022 12:21 pm
由 妙吉祥如意
……
可憐又可悲的蠢小子，
每次轉貼佛經出來跟我辯論 總是自己打臉 就像現在，已經當面替你註解佛經，跟你講佛經，你啞口無言，辯不過我，又轉拿前人的前人的前前人來魯洨洨， 拜託你不要這麼嚇死下種，好嗎！？
你要是認為我錯說佛法了 完全違背佛經了……
那麼你既然拿出佛經我也當下註解了 為什麼你不針對佛經再繼續來辯論呢！？
你像這樣一再舉證經文，自掌嘴巴，經我指導後，不敢反駁又逃避，已經幾次了 到現在你還不服氣！？
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
發表於 : 週五 3月 11, 2022 12:24 pm
由 黃竹
佛曰：「善現！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐如是功德甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃。」
時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及獨覺地。何以故？世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」
不用配鏡也很明顯，上兩段說，
究竟涅槃=般涅槃。
Re: 般若波羅蜜多心經探源
發表於 : 週五 3月 11, 2022 12:31 pm
由 妙吉祥如意
黃竹 寫: ↑週五 3月 11, 2022 12:24 pm
佛曰：「善現！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐如是功德甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃。」
時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及獨覺地。何以故？世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」
不用配鏡也很明顯，上兩段說，
究竟涅槃=般涅槃。
佛曰：「善現！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐如是功德甲冑，
謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃。」
時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，
謂我當度一切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及獨覺地。
何以故？世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」
佛告善現：「
汝觀何義作如是言：若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，
不墮聲聞及獨覺地？」
你還說不必配眼鏡 我看你都要拿放大鏡出來看了
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
發表於 : 週五 3月 11, 2022 12:34 pm
由 黃竹
菩薩摩訶薩還有兩款嗎？一樣的，你多想了。
又聲聞及獨覺二地，皆非究竟，大家都明白的。他們也不是菩薩摩訶薩，就此打住，無諍！
亦建議你拿掉放大鏡，避免判斷以偏概全！
Re: 般若波羅蜜多心經探源
發表於 : 週五 3月 11, 2022 12:38 pm
由 河中雨
妙吉祥如意 寫: ↑週五 3月 11, 2022 11:37 am
cyc320 寫: ↑週五 3月 11, 2022 11:30 am
佛曰：「善現！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐如是功德甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃。」 (諸法實相，常住不動)
時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及獨覺地。何以故？世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」 (方便說世俗諦)......
究竟涅槃，不是諸法實相。
般若涅槃，才是諸法實相。
究竟涅槃 是不生一法之偏空涅槃（真如空）墮於聲聞及獨覺地。
般若涅槃 是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，不墮於聲聞獨覺地。
.
哈哈 又開始鬧笑話了,果然不出兩天就出車禍
草兄記一下 究竟涅槃，不是諸法實相。般若涅槃，才是諸法實相。哈哈 究竟涅槃不是諸法實相......肚子好痛!
Re: 般若波羅蜜多心經探源
發表於 : 週五 3月 11, 2022 12:43 pm
由 妙吉祥如意
河中雨 寫: ↑週五 3月 11, 2022 12:38 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週五 3月 11, 2022 11:37 am
cyc320 寫: ↑週五 3月 11, 2022 11:30 am
佛曰：「善現！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐如是功德甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃。」 (諸法實相，常住不動)
時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及獨覺地。何以故？世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」 (方便說世俗諦)......
究竟涅槃，不是諸法實相。
般若涅槃，才是諸法實相。
究竟涅槃 是不生一法之偏空涅槃（真如空）墮於聲聞及獨覺地。
般若涅槃 是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，不墮於聲聞獨覺地。
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哈哈 又開始鬧笑話了,果然不出兩天就出車禍
你又故態復萌了 不服氣就拿出本事講道理呀 ，像這樣廢話酸兩句，然後又躲起來 常常這樣搞佛法辯論，難道一點都不知羞愧嗎！？
Re: 般若波羅蜜多心經探源
發表於 : 週五 3月 11, 2022 12:44 pm
由 妙吉祥如意
黃竹 寫: ↑週五 3月 11, 2022 12:34 pm
菩薩摩訶薩還有兩款嗎？一樣的，你多想了。
呵呵，菩薩有分十地！！ 證究竟涅槃也要達到 第八不動地才有這能耐。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
發表於 : 週五 3月 11, 2022 12:45 pm
由 河中雨
你這塊材料還不用經證明給你看
譬喻看不懂 經義自倒菜刀 所以你不配
