想起一句話
人成即佛成
對於堅持自己沒佛性的人
我尊重他的自由
如果他又堅持自己沒人性
那只好等他腦子清楚了
嘿嘿嘿嘿

對於堅持眾生本具佛性的人
我為他惋惜並憐憫他
如果他又堅持自己有人性
那只好等他知苦厭苦樂
哈哈哈哈

佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足

悉是全部的意思
全部是指眾生全部
這個尚未具足文字性的傢伙
會把悉字用到具足
自然會解讀成完全不具足
我說學佛救了許多人的菜中文
這些人就是不認份
這種簡單的問題癥結
都無法自覺
說他自己認為自己沒佛性
教我如何不相信他
信啦信啦
我服了好嗎

佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足

悉是全部的意思
全部是指眾生全部
這個尚未具足文字性的傢伙
會把悉字用到具足
自然會解讀成完全不具足

1.眾生全部未具足.（全部眾生未具足）
2.眾生完全未具足.

1.2....東看西看，左看右看，並沒什不同。

「一切眾生現在悉有煩惱諸結，
是故現在無有三十二相、八十種好。
一切眾生過去之世有斷煩惱，
是故現在得見佛性。亅

經文都貼出來了，至今還不願仔細看個明白。
只顧著跟人瞎抬槓，你藍海君還算個學佛人嗎？

所謂「眾生悉未具足佛性」者，
眾生本有佛性都不能夠完整現前。
何以故？為有「過去生中一切煩惱諸結」遮障也。

你所學到的遮
誰遮？遮什？

佛性能遮嗎？

若能，問題很大喔！

遮障也不知，怎麼學佛？問題真的很大。

眾生能了解經文
這就是佛性在作用
但是了解深度不同
這就是佛性顯露多少的問題
也可說深度問題
陀那微細識
如果不給陀那名
知道微細識也就夠了
所以重點不是名
名是人為方便而取
重點是名相意義
佛性，佛，眾生，真如，法性
意義才是重點
而且是跟心息息相關
為何有煩惱，為何有解脫
學佛是要了解關鍵
不是在名相轉不出來

還沒聽說佛性能被遮的喔！

如果眾生本具佛性，今因煩惱障遮故不能見，那表示什？

表示一切佛都會重為眾生，那哪來常樂我淨？

成佛後會重為眾生嗎？

怎麼頭腦這麼難使？

就是....笨！