東正 寫: ↑週日 5月 01, 2022 10:14 pm

恆不住 寫: ↑週日 5月 01, 2022 7:27 pm

東正 寫: ↑週日 5月 01, 2022 7:03 pm

恆不住 寫: ↑週日 5月 01, 2022 6:26 pm

新老怪 寫: ↑週日 5月 01, 2022 5:54 pm 呂純陽聽了大驚，於是，飛劍取黃龍，黃龍以拂塵一撣，飛劍落地，劍者見也，劍落地即見負也，呂純陽當下跪拜，請求指示。
黃龍說：「半升鐺內 煮山川即不問，如何是 一粒粟中藏世界？」呂純陽於言下大悟。
悟個什麼？悟出了無相之心。
這無相之心，才是成佛的根本、證成大道的根本。
這能現陽神的、無形無相的大能量，才是永遠不壞的天真佛。
學佛修道，絕不能執取色相，色相 是真心的影子，終歸要敗壞的。
所以呂純陽恍然大悟之後，就說：「棄卻瓢囊摵碎琴，從此不煉水中金，自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。」
水就是水銀，是煉丹的藥物。道教煉丹 講究取坎填離，水是陰名坎，取其金是陽名離，取坎填離，即陰陽和合 以煉成陽神之金丹大道。
「從此不煉水中金」，即現在不煉這東西了，因為純陽祖師認識了本性 這個無相之心的天真佛。它是本來如此，法爾如此，非造作修煉而成，只是眾生迷了外境，不識得而已。
今天識得了、曉得了，就不再執取外境了。

不再執取外境了。

非再不再執取外境了
而是心外無境，境外無心，
見一切外境本在您無相心中

所以啊！
師兄

您怎麼會有「分內外」的概念呢？

答：
因為您有內外
反之即無內外。

^^
見一切外境本在您無相心中

您用了無相

無相不相
實相無相
『不住無相』
是謂不相

電火 寫: ↑週一 5月 02, 2022 9:21 am 人無遠慮必有近憂
嚇死!
交叉相乘=0

新老怪 寫: ↑週四 4月 28, 2022 8:38 am 趙州勘婆（心平如願《無門關》）


第三十一則　趙州勘婆

　　【公案】
　　趙州因僧問婆子：「台山路，向甚處去？」
　　婆雲：「驀直去！」
　　僧纔行三、五步。婆雲：「好個師僧又恁麼去。」
　　後有僧舉似州。
　　州雲：「待我去與爾，勘過這婆子。」
　　明日便去，亦如是問，婆亦如是答。
　　州歸謂眾曰：「台山婆子，我與爾勘破了也。」

　　【語譯】
　　有一位僧人問老婆婆：「往台山的路，應該怎麼走？」
　　老婆婆說：「就直直往前去就是了。」
　　那位僧人才走了三幾步，老婆婆便說道：「好個師僧，又怎麼就這樣去了？」
　　後來有僧人向趙州說了這件事。
　　趙州說：「待我去為你們勘核這位老婆婆。」
　　第二天，趙州便去會見那位老婆婆。他提了同樣的問題，老婆婆也做了同樣的回答。
　　趙州回來後，對眾人說：「台山那位老婆婆，我已為你們勘破她了。」

　　【評唱】
　　無門曰：「婆子只解坐籌帷幄，要且著賊，不知趙州老人 善用偷營劫塞之機。
　　又且無大人相，撿點將來 二俱有過。
　　且道！那裡是趙州勘破婆子處？」

　　【語譯】
　　無門說：「老婆婆只懂得 坐在帷幄中運籌，而且還著了賊道。她不知道趙州老人善於應用偷營劫塞的機要。
　　又趙州的長相，沒有宗師的風范。認真的檢討起來，趙州與老婆婆二人 都有過失。
　　說說看！哪裡是趙州勘破老婆婆之處？」

　　【頌曰】
　　問既一般　答亦相似　飯裡有砂　泥中有刺

　　【語譯】
　　問的是同一個問題，答案也一般。關鍵就在飯裡有砂，泥中有刺。

新老怪 寫: ↑週一 5月 02, 2022 10:11 am 道吾說：「我不說，但你可以去華亭找船子和尚。」
夾山問：「此人如何？」
道吾說：「此人上無片瓦，下無卓錐。你若去時，最好換身衣服。」
夾山於是散眾換裝，往華亭參訪船子，船子才見，便問：「座主住什麼寺？」
夾山答道：「寺即不住，住即不似！」
船子問：「不似，似個什麼？」
夾山道：「目前無相似。」
船子問：「何處學得來？」
夾山道：「非耳目之所到。」
船子說：「一句合頭語，萬劫係驢橛。」
接著又問：「垂絲千尺，意在深潭。離鉤三寸，子何不道？」夾山剛要張口，啪！被船子一篙子打落水中。
夾山剛爬上船，船子又說：「道！道！」夾山剛要開口，啪！又被打下水去了。
夾山在這個時候，豁然大悟，於是點頭三下。
船子說：「好、好、好，上來吧！」為什麼？
這時道悟心裏 沒有東西了，一切都空淨了。空淨是空淨了，但不是頑空，而是靈靈不昧，了了分明啊，所以只好頭一點。
所以，龐婆說：「百草頭上西來意」，容易得很啊，你離相見嘛！不要著在相上 就容易得很啊！所以我們說見性悟道不難，不難啊！不要著相，不要著大神通啊！

你離相見嘛！

若是離相見，也是萬劫係驢橛。
怎說呢？
於相離相，於空離空，內外不迷啦