開悟前，開悟後

[心開]

我開悟，悟到甚麼？

悟到了，放下，喫茶去！

Goodnight!

你有悟就好！

[隨機談]

說者【開】示佛知見，聞者【悟】入佛知見，名為【開悟】。如果學佛學了一輩子都沒開悟佛知見，那你是在學心酸的？

就閣下所言，佛性是不滅不斷，但阿賴耶識不是不滅不斷。那麼，閣下應舉經自圓其說，不是嗎？ 自己說的原則，自己就要做到。

我也會洗耳恭聽。

依dodo兄所說，是已經【開】示佛知見，聞者【悟】入佛知見，那麼如依法華經所說，
dodo兄是已開示悟入佛之知見，所以是已成佛？所以學佛不辛酸？

今天剛好有空有機會，就陪dodo兄玩一下好了。

dodo兄是蕭x實的門徒嗎？
所以認為阿賴耶識是不滅不斷。


但在玄奘大師的「成唯識論」中，則「明文」指出此識（第八識、阿賴耶識）是念念生滅。
所以如想反駁的話，就請去燒書。


再來蕭x實，明知阿賴耶識不是不斷不滅，且在佛經中也完全無此內容。
所以又創出是阿賴耶識的「心體」，是不斷不滅的，來與佛經吻合。

那麼請問阿賴耶識與「阿賴耶識心體」，是相同呢？還是不同？
如是相同，則阿賴耶識本身已不滅不斷了，怎還會再加有一個「心體」才能不滅不斷？

[dodo]

你有悟就好！

君不聞，路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。

沒開悟經驗，就別來獻詩了，但有開悟者來踢館，當然，該亮劍就得亮劍。

否則，在此，說開悟不開悟，猶如夜市裡喊買賣，大家湊湊熱鬧就好！

[隨機談]

當然，悟有深淺，也不能說學了一輩子佛法，然後，都沒悟到一點點心得，那你還能學得下去，也真算是奇蹟了。

悟到甚麼，就找善知識切磋也好，印證也罷！這方向正確！

至於，開悟能不能公開講？你看佛經後面，不是都寫說大家聞法後都開悟了，法喜充滿了，信受奉行了。看來也不太需要公開講了。當然，這都是體面話，相信也是有一堆人聞法後，滿頭問號，怎麼法喜得起來？

開悟又不是中頭彩，為何不能公開講？怕你未悟言悟，就會惹禍上身了，如果被公開打臉，恐怕會壞了自身名譽，一般修行人多好惜才，所以，會勸為人弟子的應找善知識驗證過再說比較好。大師印證過，就是有領牌的，所以這就是信譽問題，罷了！

除非，你也是來寫小說的，那就另當別論。

開悟要讓大家知，則其目的何在？其驗證者又是誰？

這本就是已經在寫小說了。

[dodo]

依dodo兄所說，是已經【開】示佛知見，聞者【悟】入佛知見，那麼如依法華經所說，
dodo兄是已開示悟入佛之知見，所以是已成佛？所以學佛不辛酸？

今天剛好有空有機會，就陪dodo兄玩一下好了。

dodo兄是蕭x實的門徒嗎？
所以認為阿賴耶識不是不滅不斷。


但在玄奘大師的「成唯識論」中，則「明文」指出此識（第八識、阿賴耶識）是念念生滅。
所以如想反駁的話，就請去燒書。


再來蕭x實，明知阿賴耶識不是不斷不滅，且在佛經中也完全無此內容。
所以又創出是阿賴耶識的「心體」，是不斷不滅的，來與佛經吻合。

那麼請問阿賴耶識與「阿賴耶識心體」，是相同呢？還是不同？
如是相同，則阿賴耶識，怎還會有一個「心體」可言？

我沒說是，或不是，我只是請你自圓其說。而我，洗耳恭聽，而已。

希望，我說中文你看得懂！

[dodo]

開悟要讓大家知，則其目的何在？其驗證者又是誰？

這本就是已經在寫小說了。

我從來就說我是在寫小說，希望我的中文奇幻小說，你聽得懂！

[隨機談]

我開悟，悟到甚麼？

悟到了，放下，喫茶去！

Goodnight!

既然叫悟到了。

那麼又是「什麼東西」可放下？

[隨機談]

我沒說是，或不是，我只是請你自圓其說。而我，洗耳恭聽，而已。

希望，我說中文你看得懂！

我已說了，但不叫自圓其說，什麼圓不圓的？

[隨機談]

我從來就說我是在寫小說，希望我的中文奇幻小說，你聽得懂！

所以開悟前，開悟後，就是中文的奇幻小說，謝謝。

[心開]

君不聞，路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。

沒開悟經驗，就別來獻詩了，但有開悟者來踢館，當然，該亮劍就得亮劍。

否則，在此，說開悟不開悟，猶如夜市裡喊買賣，大家湊湊熱鬧就好！

嗯，説得是。我只是希望你悟而已

眾生只是肚子餓了！